1 . 中华文明是人类最古老的文明之一。五帝是相传原始社会末期的各位部落首领，其中的炎帝、黄帝被后世共尊为华夏始祖。这反映了中华文明形成的特点是（     ）

A．兼收并蓄	B．神权高于王权
C．多元一体	D．从分裂到统一

2 . 《礼记.礼运》记载：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子”。我国建立的最早的奴隶制国家是

A．夏朝

B．商朝

C．周朝

D．秦朝

3 . 《竹书纪年》记载：“自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年。”《尚书·多士》记载：“殷革夏命。”而20世纪50年代末在河南偃师二里头村发现的二里头遗址属于夏朝中晚期，为夏朝的存在提供了考古学依据。这说明

A．三重证据法是历史研究的重要方法	B．考古是探寻历史真实的唯一途径
C．考古发现可以弥补文献记载的缺失	D．考古发现可以与古代文献记载相互佐证

4 . 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”以下对材料解读正确的是

A．禹并没有遵循禅让制传统传位于益	B．启最终成为禹的继承者，开启“家天下”
C．益因为血缘关系失去继承王位资格	D．《战国策》成书更早，所以记载更可信

5 . 关于启的继位，古书有不同的记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”对材料理解错误的是

A．这反映了从公天下的禅让制到家天下的世袭制的转变过程，并非一帆风顺

B．这反映了历史记载的复杂性、多样性，需辩证分析史料

C．《史记》中关于启的继位比《战国策》的相关记载更准确

D．关于启继位的不同说法目前还不能确定孰是孰非

8 . 某学者在其所著的历史论文中先后呈现了如下材料：“芒芒禹迹，划为九州”；““夏有乱政，而作禹刑”；“鲧作城郭”。据此推断，这些材料最有可能是为了说明

A．阶级的产生

B．私有制的出现

C．早期国家的诞生

D．王位世袭制的确立

9 . 2021年“考古中国”重大项目工作进展会在成都召开，通报了四川广汉三星堆遗址重要考古发现与研究成果。据研究，三星堆遗址和河南偃师二里头遗址（学界长期以来寻踪夏文化的重点考古遗址）出土的资料中，都有玉质礼器牙璋，在陶器方面都有封口盉、敞口瓠、高柄豆等。据此推断，当时两地

A．礼乐制度都非常完善	B．经济发展水平齐平
C．手工技艺领先于世界	D．文化之间互动交流

10 . 关于启的继位,古书中有不同记载。《史记・夏本纪》写道:“益(画晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策・燕策一》记载启与支党攻益,而夺之天下,是两名传天下于益，其实令启自取之。”这说明

A．启通过战争手段获取政权	B．王位的传承并非一帆风顺
C．国家权力实现了高度的集中	D．禅让制在夏朝仍有较大影响