组卷网 > 章节选题 > 第1课 中华文明的起源与早期国家
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解析
| 共计 102 道试题
1 . 《礼记》记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”,其反映的历史阶段是
A.氏族公社时期B.部落和部落联盟时期
C.夏朝建立初期D.王权与神权结合时期
2 . 图1、图2所示分别为出土于瑶山墓地(属良渚文化,约公元前30世纪至前26世纪)的玉钺和夏朝晚期(公元前18至前16世纪)的青铜钺。在良渚诸遗址中,凡有玉钺出土的墓葬,规格都是最高级别的;在全国各地的青铜时代遗址中,迄今发现与图2所示大小相近或比之更大的青铜钺不到10例。这些文物的出土印证了距今四五千年前的中国
A.已经初具国家形态B.部落战争非常频繁
C.祭祀活动规模宏大D.刑罚制度较为残酷
3 . 有人指出:“它是我国历史上第一个奴隶制国家,它的建立标志着我国历史正式进入了文明时代。”下列属于其成就的是
A.《黄帝内经》B.甲骨文C.《夏小正》D.《诗经》
4 . 商朝王位继承先由兄终弟及,后向嫡长子继承制转变。周人最初是立子以贤,如文王以武王发为储君;在克商以后向立嫡以长转变,如成王的继位与即政。这些转变有助于
A.政治统治稳定有序B.王位世袭制的形成
C.维护君主专制制度D.儒学的齐家平天下
5 . 古史相传中国历史从三皇五帝开始。尹达在《衷心的祝愿》中写道,“在这些疑说纷纭、似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地(素地:基础)……(考古学的发展)已经充分证明这些神话的传说自有真正的史实素地,切不可一概抹煞"。对此理解正确的是
A.三皇五帝历史上确有其人,史书记载真实可信
B.古史传说都带有神话色彩,古史传说未必可信
C.三皇五帝来源于文献史料,史料价值高于实物
D.实物史料与古史传说印证,互证成功价值可信
6 . 夏启终结了上古时期的禅让制度,开创“家天下”制度,直到清王朝的覆灭,君位继承基本上是“父死子继,兄死弟及”,这种继承方式始终遵循的原则是
A.以辈分为准则B.以血缘为纽带C.以等级为核心D.以能力为标准
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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7 . 某学者所写的历史论文中先后呈现如下材料:“芒芒禹迹,画为九州”(《左传·襄公四年》);“夏有乱政,而作《禹刑》”(《左传·昭公六年》);“鲧作城郭”(《世本·作》)。据此判断,这位学者所引材料最有可能是为了说明
A.阶级的产生B.世袭制的确立C.王的出现D.早期国家的诞生
2021-10-09更新 | 1064次组卷 | 74卷引用:黑龙江省大庆市东风中学2020-2021学年高一上学期期末教学质量检测历史试题
8 . 黄帝陵和炎帝陵是中华儿女寻根祭祖的圣地,千百年来到这里扫墓祭奠的人络绎不绝。这主要是因为
A.炎帝和黄帝创新了青铜技术
B.炎帝和黄帝被共尊为华夏始祖
C.炎帝、黄帝通过禅让制当上部落联盟首领
D.陵园山水环绕,林木葱郁,风景优美
9 . 《三字经》中说:“夏传子,家天下。”这表明
A.夏朝已经出现分封制B.夏朝实现了天下为公
C.世袭制取代了禅让制D.夏朝建立了封建制度
2021-09-27更新 | 255次组卷 | 5卷引用:吉林省吉林市第五十五中学2021-2022学年高一9月月考历史试题
10 . “龙”是中华民族的象征,有学者认为,“龙”的形象是蛇身、鹿角、马毛、鬛尾、狗爪、鱼鳞等的结合,这些动物本是不同氏族、部落的图腾。这从本质上反映了
A.各部落的图腾崇拜对象极为广泛B.龙的形象是由各部落的图腾构成的
C.各氏族、部落都有自己的图腾崇拜D.华夏族的形成是各氏族、部落不断融合的结果
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