1 . 人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是

A．道家、法家	B．道家、墨家
C．道家、儒家	D．儒家、法家

2 . 《韩非子显学》云：“明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”这一观点反映了

A．百家争鸣局面出现	B．世卿世禄制被打破
C．三公九卿制度确立	D．士族制度逐渐形成

3 . 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是

A．重视协调人与人之间的关系	B．重视协调人与自然的关系
C．都阐释了各自的“和谐”思想	D．都主张“礼”、“法”并用

4 . 下列关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是

A．儒家思想占统治地位	B．法家备受统治者推崇
C．道家思想最受欢迎	D．墨家思想占主导地位

5 . 春秋战国时期，众多思想家都提出了实现社会和谐的方案。其中比较突出的是道德救世和制度救世。下列主张能够体现制度救世的是

A．一日克己复礼，天下归仁焉

B．穷则独善其身，达则兼善天下

C．正明法，陈严刑，将以救群生之乱

D．人法地，地法天，天法道，道法自然

6 . “文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故日：‘世异则事异’。”这反映了

A．儒家的“仁政”学说	B．法家的变法革新主张
C．墨家的“兼爱”思想	D．道家的“齐物”观点

7 . 韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。其主张体现了（   ）

A．进步史观	B．天命史观
C．循环史观	D．英雄史观

8 . 孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都

A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B．认为自然界的存在不以人的意志为转移

C．表现出人对自然及其规律的尊崇

D．认为自然是可以认识的

9 . 战国时期思想的起源和流行具有地域特征。下图是战国思想大致分域图（虚线为分界线）下列主张与代号对应正确的是

A．“明王之治天下也，缘法而治

B．“行仁政，民之悦之”

C．“圣人处无为之事，行不言之教

D．“燔诗书，游学之人

10 . “故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自

A．儒家

B．法家

C．墨家

D．道家