1 . 春秋战国时期，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。“诸子百家”之间互相诘难、批驳。各家在本质上“争”的是（     ）

A．国家治理的方略

B．国家最高统治权

C．国家统一的方式

D．单纯的学术问题

2 . 春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了“百家争鸣”的局面。对促成这一时期文化繁荣的原因概括全面的是

A．社会大变革

B．经济的发展

C．政治剧变

D．统治阶级的提倡

4 . 西周分封制形成等级森严的礼序，决定了人们之间相对稳固的社会关系。但到春秋战国时期，战乱、兼并等事件的频频发生，促进了孔子“克己复礼”、老子“小国寡民”主张的提出。先秦诸子的这种情绪主要反映了

A．社会进步与付出代价之间的矛盾	B．先秦诸子的思想落后
C．诸子学说的多样性、复杂性	D．社会变革符合历史潮流

5 . 春秋战国时期是一个大变革的时代，社会的各个方面都有着开创性的建树。主要表现为
①思想活跃奠定传统文化体系基础
②社会生产力发展土地私有制确立
③各国变法图强，开始推行郡县制
④各国实行鼓励工商业发展的政策

A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

6 . 在中国历史上，春秋战国时期是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难、相互争鸣的盛况空前的学术局面，造成这一局面的根本原因是（     ）

A．政治和经济的大变动	B．社会思想的大变革
C．诸子百家人才辈出	D．各诸侯国争霸的需要

7 . 商周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧，春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。士阶层的分化

A．成为百家争鸣的根源	B．导致土地私有的出现
C．有利于推动社会变革	D．是宗法制瓦解的产物

8 . 春秋战国时期道家主张圣人、侯王“抱一”、“得一”，儒家主张工者“定于一”，墨家主张天子“一天下之义”，法家主张君主“作一”，杂家主张王者、天子“执一”。材料充分表明

A．士阶层心怀天下	B．分裂中孕育着统一
C．统治者开放包容	D．诸子百家争论共鸣

9 . 战国时期，士人“择木而栖”现象非常普遍，卫国人商鞅先后在魏国、秦国任要职；齐国人邹衍成为燕昭王之师；吴起一生中曾在鲁、魏、楚等国为官，每当遭到诬陷，便另投明主。这种现象

A．强化了“家国一体”的观念	B．推动了百家争鸣的深入开展
C．促进了诸侯国之间和平交往	D．反映君主专制体制弊端严重

10 . “我们今天称道‘百家争鸣’，大概不是也不应该是赞扬其中的一元主义妄想，而是欣赏它那些万壑争流的也就是多元的场面。”之所以赞赏“多元的场面”是因为它

A．有利于国家走向统一

B．适应了中央集权的发展趋势

C．有利于文化的繁荣发展

D．有利于底层民众意愿的表达