1 . “事在四方，要在中央：圣人执要，四方来效”这句话出自下列哪位思家之口（     ）
                                       

2 . 先秦有思想家认为：“故治民无常，惟治为法。法与时转则治，治与世宜则有功。……时移而治不易者乱。”这体现了

A．主张“无为而治”	B．重视道德与人伦
C．强调制度与秩序	D．法治要进化发展

3 . 百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出自己的政治主张。下列各项中有利于建立大一统中央集权封建国家的观点是

A．尚贤者，政之本也	B．治世不一道，便国不法古
C．道常无为，而无不为	D．施仁政於民，省刑罚，薄税敛

4 . 先秦思想家认为，“法平，则吏无奸。法已定矣，不以善言害法。”据此可知这位思想家强调

A．君主为政以德

B．主张刑德并用

C．推行礼乐仁政

D．保证法令畅通

5 . “不以智累心,不以私累己,寄治乱于法术,托是非以赏罚,属轻重于权衡。”这一言论可能出自(　　)

A．《老子》

B．《庄子》

C．《韩非子》

D．《墨子》

7 . 如图漫画绘述的是春秋战国时期的两个成语故事。下列观点中，与两个成语故事对应的是

①天行有常，不为尧存，不为桀亡
②有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾
③世异则事异，事异则备变
④我以为人之于就兼相爱，交相利也

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8 . 有同学在研究战国时期诸子思想时找到这样一些名句，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”“君人者释其刑德而使臣用之，则君反制于臣矣。”“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”与上述名句相对应的学派按顺序应该是

A．儒家、道家、法家、墨家	B．儒家、法家、道家、墨家
C．墨家、儒家、法家、道家	D．儒家、墨家、法家、道家

10 . 百家争鸣是春秋战国时期社会大变革在意识形态上的反映。下列思想主张中最能适应这一时代变革需要的是

A．道法自然，为而治	B．尚贤者，政之本也
C．施仁政於民，省刑罚，薄税敛	D．治世不一道，便国不法古