1 . 风俗是一种被模式化的社会生活方式。《诗经.周南.关雎》倡导“美教化,移风俗”:《庄子●秋水》提出“当其时,顺其俗者,谓之义徒”:《商君书.算地》中云“故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。”可见三者都主张( )
A.重视风俗,顺俗行事 | B.道德教化,移风易俗 |
C.观俗立法,察国事本 | D.以俗观政,政俗结合 |
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2023-09-18更新
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212次组卷
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5卷引用:四川省眉山市仁寿第一中学校南校区2023-2024学年高二10月月考历史试题
名校
2 . 公元前536年,郑国子产“铸刑书”,将法律条文公布于众,让用刑有依据和准则。晋国贵族叔向指责他“弃礼从法”。二十年后,晋国也铸刑鼎公布了成文法。这反映了( )
A.法家思想成为主流 | B.土地制度的逐渐改变 |
C.兼并战争日益剧烈 | D.社会转型的时代需要 |
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2023-07-26更新
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321次组卷
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5卷引用:四川省眉山冠城七中实验学校2023-2024学年高一10月月考历史试题
3 . “事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。”下列与材料相符的是( )
A.削弱相权 | B.提出重农抑商 | C.强化专制 | D.加强中央集权 |
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2023-07-08更新
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210次组卷
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9卷引用:四川省南充市嘉陵第一中学2023-2024学年高一10月月考历史试题
4 . 有人把春秋战国某些学派描述为“主张为政以德的礼仪派”“归服自然的隐士派”“主张中央集权的法制派”“提倡兼爱的反战派”。下列正确对应该描述的是( )
A.儒、道、法、墨 | B.儒、墨、法、道 |
C.法、儒、道、墨 | D.道、法、墨、儒 |
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2023-06-18更新
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330次组卷
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5卷引用:四川省资阳市乐至中学2023-2024学年高一10月月考历史试题
5 . 如表是战国时期不同学派思想家们关于义、利的言论。这些言论反映了战国时期( )
思想家 | 主张 |
儒家学派 | 《荀子·大略》:“义与利者,人之所两有也。虽尧舜不能去民之利,虽桀纣不能去民之好义”。 |
墨家学派 | 《墨子·贵义》:“万事莫贵于义”;《墨子·经上》:“义,利也。义可以利人”。 |
法家学派 | 《韩非子·八经》:“明主之道,臣不得以行义成荣,不得以家利为功,功名所生,必出于官法”。 |
A.诸子百家学术观点分歧 | B.重义成为时代潮流 |
C.新的阶级对立日益凸显 | D.义利矛盾引发关注 |
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2023-03-06更新
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113次组卷
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6卷引用:四川省广安第二中学2022-2023学年高二下学期第一次月考历史试题
6 . 春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者分别描述为:“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”,“与世无争的无为退隐者”,“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派( )
A.墨、儒、道、法 | B.儒、法、道、儒 | C.墨、法、儒、道 | D.道、法、儒、杂 |
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2023-03-05更新
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275次组卷
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2卷引用:四川省广元市广元中学2023-2024学年高一上学期第一次月考历史试题
7 . 孔子推崇“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也”。而韩非子主张“明主使其群臣不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法”“法不阿贵”。这从侧面反映出春秋战国时期( )
A.诸子思想融合的趋向明显 | B.社会的转型引发了思想激荡 |
C.礼、法结合推动了社会进步 | D.儒家思想主流地位已经稳固 |
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2023-03-05更新
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223次组卷
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4卷引用:四川省宜宾市叙州区第二中学2022-2023学年高二3月月考历史试题
8 . 孔子说:“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”;墨子认为,“天下之所以乱者,生于无政长”;老子指出,“道大,天大,地大,王亦大”;法家慎到认为,“天下无一贵,则理无由通”。这些观点反映了( )
A.诸子百家思想趋同 | B.大一统的理想追求 |
C.血缘政治已经瓦解 | D.社会转型势在必然 |
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2023-02-27更新
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260次组卷
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7卷引用:四川省成都市第七中学2022-2023学年高二3月月考历史试题
名校
9 . 韩非子指出:“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也,此臣之所师也。君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。”由此可见,他强调( )
A.教化百姓尤为重要 | B.“法术势”的一体性 |
C.以法律来笼络民心 | D.必须适时变革法令 |
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2023-02-19更新
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310次组卷
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4卷引用:四川省德阳市第五中学2022-2023学年高二3月月考历史试题
四川省德阳市第五中学2022-2023学年高二3月月考历史试题四川省凉山彝族自治州安宁河联盟2023-2024学年高二上学期期末模拟历史试题黑龙江省大庆市2023届高三一模历史试题(已下线)黄金卷06-【赢在高考·黄金8卷】备战2024年高考历史模拟卷(湖南专用)
10 . 阅读材料,完成下列要求。
(1)根据材料一并结合所学知识,概括儒家与法家思想在治国理念上的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析礼义的教化作用。
材料一 孟子的“仁政”思想,对保障人权、发展生产具有促进作用,同时也有利于民主制度的建设,这是值得肯定的。但同时,它过分强调“仁”而缺少“法”,具有一定的软弱性,很有可能造威社会秩序的紊乱与国家的动荡。反观法家。虽然过于迷信权术与酷刑,但不得不承认这也是维护社会稳定的“猛药”。另一方面,法家认为“治民无常”,主张变法,这也有利于执政者的施政能够与时俱进,顺应时代发展的潮流。
——摘编自李锦鸿《从<孟子>和<韩非子>看儒家与法家的价值观》
材料二 仁义、礼制是治国之本,法令、刑罚是治国之末。刑罚的作用在于惩戒犯罪,使人民不敢肆意作恶而犯法。礼义的作用在于教化人民遵守道德规范不作恶不犯法,在细微的小事上也符合人伦道德。“是故道之以德,齐之以礼,则民有耻。道之以政,齐之以刑,则民苟免。是治之贵贱者也。先仁而后法,先教而后刑,是治之先后者也。”治国要注重以道德和礼义教育人民,使人民有羞耻心,自觉向善。
——摘编自韩丽华《中国古代礼义思想的教化意义》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括儒家与法家思想在治国理念上的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析礼义的教化作用。
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2023-02-17更新
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95次组卷
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2卷引用:四川省德阳市第五中学2022-2023学年高二3月月考历史试题