组卷网 > 章节选题 > 第2课 诸侯纷争与变法运动
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2022高三下·上海·专题练习
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1 . “轴心时代”之文明

公元前800至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。……各文明都出现了伟大的精神导师……虽然中国、印度、中东和希腊之间山水阻隔,但它们在轴心时代的文化却有很多相通之处。按下列要求,回答问题。


(1)轴心时代,从时间跨度看,大致相当于我国________时期
A.夏朝   B.商朝   C.西周   D.东周
中华文明E
古印度文明D
古希腊文明
古巴比伦文明
古埃及文明
(2)轴心时代文明多元并存。按示例,将下列示意图字母所示范围与表格中的文明区域相匹配。(填写字母)

(3)中华文明和古希腊文明是轴心时代中西方文明的代表,依据提示填写表格。
比较范畴轴心时代的古代中国轴心时代的古代希腊
地理环境大河流域、土壤肥沃、雨量充沛
经济方式商业、航海业、贸易业发达
政治特征以雅典民主为代表的城邦政治
文化建树学派众多、百家争鸣


阅读下列轴心时代中西方思想家语录,回答问题。

“认识你自己”;“美德即知识”“善是一切行为的目的”。

——苏格拉底

“人是万物的尺度”

——普罗泰戈拉

樊迟问“仁”,孔子曰:“爱人”;颜渊问“仁”,孔子曰:“克己复礼为仁”。“君君、臣臣、父父、子子。”

——选自《论语》


问题:
(4)概括上述中西方思想家的主张。结合他们所处时代背景,简析形成各自思想的原因。
2022-03-12更新 | 114次组卷 | 2卷引用:二轮拔高卷7-【赢在高考·黄金20卷】备战2022年高考历史模拟卷(上海卷专用)
2 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   某学校历史学习社团组织辩论会,主题是“先秦儒家思想对近代中国经济产生的影响”

序号主张来源
1“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣”《论语·班也》
2“君子喻于义,小人喻于利”“父母在不远游,游必有方”《论语·里仁》
3“民无信不立”“人而无信,不知其可也“《论语·颜渊》《论语·为政》
4“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”《礼记》
5“天行健,君子以自强不息”“富有之谓大业,日新之谓盛德”《易经》
6“执其两端。用其中于民"《中庸》
7苟日新,日日断,又日新”《礼记.大学》
8“仕而优则学,学而优则仕”《论语·子张》
请你作为正方或反方的代表,从表格中提取至少2则相互关联的信息,自拟论题,并结合中国近代史相关史实予以阐述。(要求:写明论题,融合关联信息,史论结合,表述成文。)
3 . 下表展现了先秦时期部分思想家或学派的观点。这可用于印证当时(       

人物或学派

观点

儒家

“礼也者,理也,乐也者,节也,君子无理不动,无节不作。不能《诗》,于礼谬。不能乐,于礼素,薄于德,于礼虚”

管子

“人君唯毋听观乐玩好,则败。凡观乐者,宫室台池,珠玉声乐也。此皆费财尽力,伤国之道也”

墨家

“当年不能行其礼,积财不能赡其乐,盛饰邪术,以营世君,盛为声乐,以淫遇民”
A.传统社会秩序受到冲击B.社会动荡影响艺术发展
C.民本理念得到一定凸显D.诸子百家之间和而不同
4 . 下表所示为春秋战国时期部分士人的相关言论。这些言论(     

言论

出处

孔子说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

《论语·子罕》

孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

《孟子·滕文公下》

鲁仲连说:“在布衣之位,荡然肆志,不诎于诸侯,谈说于当世,折卿相之权。”

《史记·鲁仲连邹阳列传》

A.彰显了儒生群体的社会诉求B.体现了士人阶层的个体尊严
C.反思了君主集权的历史成因D.说明了诸子思想的融会贯通
共计 平均难度:一般