1 . 《礼记》中写道：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。先秦思想家中最符合这一思想的是

A．儒家

B．墨家

C．道家

D．法家

2 . 墨家主张“兼相爱，交相利”，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下文字与这一主张相近的是

A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

B．“兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之。”

C．“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”

D．“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

3 . 下列观点与墨家思想相符合的是

A．爱人如己，崇尚和平

B．己所不欲，勿施于人

C．清心寡欲，顺应自然

D．善用权力，建立权威

4 . “圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是

A．用礼乐来规范人的行为，使人向善

B．加强中央集权，适应国家一统需要

C．仁者爱人，人与人之间要融洽相处

D．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人

5 . 下列言论反映墨家思想主张的是( )

A．道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。	B．民为贵，社稷次之，君为轻。
C．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 。	D．有人者疾以助人。有财者勉以分人，有道者劝以教人。

6 . 春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张

A．通过选官实现平等	B．选官路径推崇荐举
C．按照才能选拔官吏	D．选官对象普及百姓

7 . 古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方．如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者．下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④

8 . 阅读下列材料，回答问题：
阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：
材料一　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二　古者圣王之为政，列德而尚贤。
材料三　不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
材料四　夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。
——引自《中国通史参考资料》
请回答：
⑴以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。
⑵为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？
⑶上述各种主张中，哪一种在战国时期更能受到各国统治者的重视？结合当时的社会背景简要分析原因。
⑷上述各种主张中，哪一种对后世影响最大？ 原因是什么？

9 . “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”，这体现了（ ）

A．儒家的“仁爱”思想	B．墨家的“兼爱”思想
C．道家的“无为”思想	D．法家的“法治”思想

10 . 古籍记载：战国时期“墨子之弟子徒属，充满天下”。它没有反映出的历史现象是

A．“兼爱”主张得民众的支持

B．封建经济发展，小生产者队伍壮大

C．“非攻”主张适应了当时各诸侯国统治者的需要

D．私人办学在不断发展