| A．代表的阶级利益相同 | B．提出的思想主张趋同 |
| C．关注社会的发展走向 | D．思想融合的趋势加强 |
| A．说明华夏认同观念不断增强 | B．反映了分裂中孕育的统一趋势 |
| C．表明社会各阶层间流动加速 | D．适应了统治者富国强兵的需要 |
材料一 今铁官之数曰：一女必有一针一刀，若其事立；耕者必有一耒一耜一铫，若其事立；行服连轺辇者必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。不尔而成事者天下无有。
——《管子·海王》
材料二 人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《道德经》
材料三 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
——《孟子·尽心下》
(1)材料一反映了春秋时期生产工具发生了怎样的变化？分析这一变化对当时社会产生的影响？
(2)材料二和材料三是我国古代思想家们关于和谐社会的观点，结合材料和所学知识，请分别概括出他们所代表的的学派及各自主张。
| 角度 | 老子（约前571—前471） | 孔子（前551—前479） | |
| 生活 时代 | 春秋后期 | 春秋后期 | |
| 诸侯 国别 | 楚国 | 鲁国 | |
| 主要思想和成就 | 哲学思想 | ⑴将天地万物的本原归结为“道”； ⑵追求 ⑶具有朴素的 | 伦理观上，孔子主张“性相近” |
| 政治思想 | 在政治上对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代 | ⑴提出“仁”与“礼”的学说： ①孔子思想的核心观念是“ ②孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的 ⑵孔子承认制度随着时代变化应当有所改良 | |
| 教育 | — | 孔子以“ | |
| 著述 | 老子的思想和观点见于《老子》一书 | ⑴晚年整理文献“六经”，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献； ⑵他的主要思想和言论载于《论语》当中 | |
| 评价（地 位及影响） | 老子是道家学派的创始人，他的思想在我国历史上产生了深远影响 | ⑴孔子是我国古代思想家、教育家，儒家学派的创始人； ⑵他开创的儒家文化成为中国传统文化的最主要部分，他的思想在我国历史上产生了深远影响 | |
材料一 今铁官之数曰：一女必有一针一刀，若其事立；耕者必有一耒一耜一铫，若其事立；行服连轺辇者必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。不尔而成事者天下无有。
——《管子·海王》
材料二 公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。
——《吕氏春秋·审分》
材料三 人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《道德经》
材料四 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
——《孟子·尽心下》
(1)材料一反映了春秋时期生产工具发生了怎样的变化？分析这一变化对当时社会产生的影响？
(2)材料二中的“公作”“分地”各指什么？
(3)材料三和材料四是我国古代思想家们关于和谐社会的观点，请分别概括出其侧重点。
材料一 殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。
——[西汉]戴圣《礼记》
“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”“未能事人,焉能事鬼?”
——《论语》
材料二 “夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”
——《论语》
材料三 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。
——《孟子》
今人之性,生而有好利焉……然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。
——《荀子》
(1)材料一反映出从商朝到春秋时期人们对天人关系的认识有何变化?结合所学知识，分析变化的原因。
(2)根据材料二，指出孔子关于人际关系的两个核心概念。根据材料三，指出孟子、荀子对人性的不同看法，孟子、荀子的思想有何一致性?
(1)孔子和老子
| 孔子 | 老子 | ||
| 地位 | 儒家学派创始人 | 道家学派创始人 | |
| 思 想 | 哲学 | 核心观念是“仁” | “ |
| 政治 | “ | 主张顺其自然、 | |
| 教育 文化 | “有教无类”,整理文献,主要思想和言论记录在《论语》中 | ||
(2)百家争鸣
①原因:社会经济的发展,促使阶级关系出现新变化,旧的贵族等级体系开始瓦解,
②表现:当时出现众多学派、学说,各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法,彼此论战辩驳。
③派别及主张
| 儒家 | 孟子:人性善,提倡“ 荀子:人性恶,隆礼重法 |
| 道家 | 庄子:崇尚逍遥自由 |
| 阴阳家 | 邹衍:提出“相生相胜”理论 |
| 墨家 | 墨子:“ |
| 法家 |
④实质:是中国历史上第一次思想解放运动。
⑤意义:为
（1）春秋：孔子和老子（礼崩乐坏，社会动荡）
派别 | 代表 | 主张 |
儒家 | 孔子 | 政治：仁者爱人，为政以德；秩序： 教育：创办 言论：《论语》 |
道家 | 老子 | 唯物论：道为本原，天人合一； 辩证法：事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾； 政治主张： |
（2）战国：百家争鸣（诸侯争霸，社会变革）
派别 | 代表 | 主张 | 性质 | 影响 |
儒家 | 孟子 | 人性本善，提倡“ | 是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动 | 为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础；成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远 |
荀子 | 人性本恶，隆 | |||
道家 | 庄子 | 崇尚逍遥自由 | ||
阴阳家 | 邹衍 | 五行之间相生相胜，是对自然界朴素的科学认识 | ||
墨家 | 墨子 | 代表平民，提倡 | ||
法家 | 韩非子 | 主张法治，控制臣民，中央集权 |
材料一 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。
——《礼记》
“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”“未能事人，焉能事鬼?”
——《论语》
材料二 “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
——《论语》
(1)材料一反映了从商朝到春秋时期人们对天人关系的认识有何变化?结合所学知识，分析变化的原因。
(2)根据材料二，指出孔子关于人际关系的两个核心概念，并简要论述孔子在中国思想文化史上的贡献。
（1）孔子的思想主张
①孔子思想的核心观念是“
②孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的
（2）孔子教育方面的显著成就
①孔子以“有教无类”的思想办学，推动了
②相传孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，后来这些文献成为
③孔子的主要思想和言论记载在由其弟子及再传弟子整理成的《
