1 . 《孟子·梁惠王上》中说：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”这段话体现的思想是（       ）

A．轻徭薄赋

B．礼乐仁政

C．以民为本

D．重农抑商

2 . 儒家与墨家的言论（节选）

言论	出处
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道忠恕而已矣。”	《论语》
凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”	《墨子》

上表体现出儒墨两家主张的共同点是（       ）

A．用忠君理念推进国家治理	B．借兼爱思想减少各国争端
C．以道德自律促进社会和谐	D．因社会动荡同情平民阶层

3 . 春秋战国时期学术思想大放异彩，成为中国后世思想文化发展的源头。下列关于先秦思想表述正确的是 （     ）

A．百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映

B．墨家和法家学派，代表了新兴地主阶级的利益

C．孔子主张恢复西周等级森严的礼乐制度，体现了中央集权的政治思想

D．在人性观上，孟子认为人性恶，荀子认为人性善

4 . 中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，这成为后世中华思想文化的源头活水。下列各项中不属于“源头活水”的是（     ）

A．民为贵，社稷次之，君为轻	B．君子和而不同，小人同而不和
C．刑过不避大夫，赏善不遗匹夫	D．汉家自有制度，本以霸王道杂之

5 . 战国时期某思想家是典型的现世实用主义者。他看到了儒家既不信鬼神又要重视祭器的矛盾，批评儒家过于注重形式。该思想家认为繁文缛节不利于繁庶人口，音乐不能生产财富只能耗费财富。该思想家是（       ）

A．孟子

B．庄子

C．墨子

D．韩非子

7 . “我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”下列主张与之同属一个学派的是（     ）

A．“治世不一道，便国不法古”

B．“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”

C．“选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子”

D．“逍遥于天地之间，而心无挂碍。”

8 . 战国时期，儒家的代表人物荀子主张“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。这反映其思想特点是（     ）

A．尊君重道

B．尊法敬天

C．尚同尚贤

D．礼法兼施