3 . 马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是

A．儒家思想

B．道家思想

C．法家思想

D．墨家思想

4 . 孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都

A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B．认为自然界的存在不以人的意志为转移

C．表现出人对自然及其规律的尊崇

D．认为自然是可以认识的

5 . 有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调

A．君主无为而治	B．强化血缘等级
C．推行礼乐仁政	D．实行严刑峻法

6 . 春秋战国时期，各学派探索治国之道和理想的人生道路，形成百家争鸣的局面，推动了我国思想文化的大发展。以下说法正确的是（     ）

A．儒家代表人物为孟子和庄子	B．老子提出了中央集权的主张
C．韩非代表新兴地主阶级利益	D．墨家代表墨子提倡隆礼重法

7 . 韩非子指出：“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也，此臣之所师也。君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也。”由此可见，他强调（     ）

A．教化百姓尤为重要	B．“法术势”的一体性
C．以法律来笼络民心	D．必须适时变革法令

8 . 语言是思想的外衣。十八大以来，习近平总书记发表了系列重要讲话，形成了独树一帜的“习式语言风格”。“习式语言风格”的鲜明特色之一就是善于引用经典，其中引用的古文有“远人不服，则修文德以来之”，“道私者乱，道法者治”，“治大国若烹小鲜”，“尚贤者，政之本也”，这些古文分别体现了哪个学派的主张

A．儒家、法家、道家、墨家	B．道家、法家、儒家、墨家
C．墨家、儒家、道家、法家	D．儒家、法家、墨家、道家

9 . 孔子说：“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”；墨子认为，“天下之所以乱者，生于无政长”；老子指出，“道大，天大，地大，王亦大”；法家慎到认为，“天下无一贵，则理无由通”。这些观点反映了（     ）

A．诸子百家思想趋同	B．大一统的理想追求
C．血缘政治已经瓦解	D．社会转型势在必然

10 . 下文标注①②③反映的思想分别可以追溯到春秋战国时期的哪些学派？（     ）

中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念，如①革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，②惠民利民、安民富民的思想，③道法自然、天人合一的思想等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。

A．儒家 法家 道家	B．儒家 道家 法家
C．法家 道家 儒家	D．法家 儒家 道家