1 . 传国玉玺是王朝宫廷珍宝，国之重器，由秦始皇下令镌造，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个字。自秦以后，传国玉玺在帝王中不断传承和争夺，五代时消失于战乱中，虽历代不懈搜寻，但最终还是下落不明。在帝王眼中，玉玺的价值在于

A．证明皇位正统合法	B．体现专制独尊权力
C．保证皇位世代永续	D．震慑割据篡权企图

2 . 《史记集解》记载：“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用，”该材料反映了

A．秦朝时人们以金玉为印	B．皇权至上，皇帝独尊
C．皇权为民，与民共享	D．秦以前玉玺为皇帝独有

3 . 传说古代先王在阴历一月决定一年的政事，所以阴历一月又叫“政月”。到了秦朝，由于嬴政出生于一月，就把政月改为“正月”；又因“正”字的读音与他的名字同音，就下令把“正月”读作“征月”。这实质体现了

A．中央集权的建立和加强	B．历法为封建政府服务
C．向社会宣扬君权神授观	D．封建皇权的至高无上

4 . 史书记载，“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象反映的本质是

A．收藏玉玺，天子喜好	B．以玉制玺，天子专有
C．皇位天定，君权神授	D．天子至尊，皇权至上

5 . 秦灭六国后，秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是

A．宣扬托古改制

B．承袭华夏传统

C．突出个人功业

D．标榜君权神授

6 . 《史记》记载，刘邦称帝后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此，则威重不行。”此后其父以尊礼待刘邦。这说明

A．刘邦违背了纲常伦理

B．宗法关系要服从于君权

C．汉初宗法制趋于崩溃

D．君臣关系等级森严

7 . 秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”（《史记集解》）。这一材料反映的实质问题是    （          ）

A．秦朝时期人们以金玉为印	B．皇权至上，皇帝独尊
C．秦以前玉玺为皇帝独有	D．皇权为民，与民共享

8 . 秦始皇创立皇帝制度，他自称“朕”，其命令称为“制”或“诏”，印称为“玺”，任何人对皇帝的名字都要避讳。他这样做主要是为了

A．体现皇帝与一般官员的区别

B．体现皇帝与一般百姓的区别

C．显示皇权神圣不可侵犯

D．显示皇帝权力来之不易

9 . 秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。对此理解正确的是

A．突出了君主专制的政治追求

B．对西周政治观念的彻底舍弃

C．皇帝家族垄断国家政治权力

D．强调了君权神授的合理性

10 . 秦代以前，卿大夫以及地方官吏的印章均可称玺；秦代则是“天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”。这一变化说明

A．皇帝独尊的至上地位

B．皇权至上不可僭越

C．秦王嬴政的巨大功绩

D．皇位世袭不可转移