1 . 北魏迁都后，洛阳的御道两边有接待外族使节的四夷馆，路的东边有四馆，名为金陵、燕然、扶桑、崦嵫，路的西边有四里，名为归正、归德、慕化、慕义。北魏史官撰史时凡涉西晋，皆书庙号，凡书东晋，皆称“僭晋”。这可用于说明，北魏（     ）

A．为统一全国奠定了基础	B．延续了华夏正统思想观念
C．重视对外经济文化交流	D．经济文化发展领先于南方

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   东晋一朝，中原丧乱，大批流民流寓江左，形成了许多侨郡县。这些人不为所在州县编户，无固定租税负担，他们与土著百姓生活无异而负担不同，容易引起侨旧矛盾，有的成为豪门世族的佃客、部曲，形成“编户虚耗，南北权豪，竞招游食”，遂造成了“国弊家丰”的严重局面……东晋、南朝政府先后十次颁布命令，实行“土断”。户籍上，对白籍侨民实行土断，与黄籍户一样承担国家税役。对于世家大族隐藏户口的行为，严厉打击。南方土著和北方侨民混合杂居，侨流“后裔遂长为南方之人矣”……“以土断定”使侨置系统与当地系统混合编制，构筑成新的地方行政辖隶系统，亦可增加国家赋税收入。

——摘编自雷震《黄、白籍问题与“土断”》

材料二   曾经处于华夏边缘地区和附庸地位的北方草原民族迁入中原……为了获得人数众多的、文化先进的汉族的认可……在建立政权之初，他们不仅在祖源认同上有改姓或攀附华夏祖先的行为，而且在政权国号的选择上也多加斟酌，十分谨慎。其中一个原则就是在其统治地区选择前代中原王朝的国号以继承之。

——摘编自吴洪琳《十六国“汉”“赵”国号的取舍与内迁民族的认同》

(1)根据材料一，结合所学，分析东晋、南朝政府“土断”的背景和意义。
(2)根据材料二，归纳草原民族中原文化认同的途径及目的。

5 . 北魏孝文帝在迁都洛阳后“定族姓”，确认汉人士族的法律地位，规定鲜卑中的穆、陆、贺等八姓同汉族中的崔、卢、李、郑四姓门第相当，只任清职，其余按照三世官爵列入不同的门第等级。其“定族姓”的做法（     ）

A．加剧了统治阶级的内部矛盾	B．加速了北魏统一北方的步伐
C．进一步推动了鲜卑族的封建化	D．有效遏制了土地兼并现象

6 . 历史上将北方游牧民族所穿服装称为“胡服”，胡服的款式与汉服迥然不同。一般来说，胡服重视的是其使用功能，因而比较缺乏中原汉民族那样强烈的社会政治等级意义和社会礼仪功能。由此可推知，北魏孝文帝改革服饰的重要目的是（     ）

A．规范统治秩序	B．发展游牧经济
C．加速民族交融	D．缩小南北差距

10 . 东晋琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等皆是高门望族，成为帝室联姻的主要对象（如表）。东晋帝室如此联姻旨在（       ）

东晋帝室联姻概况

婚媾	人物
出后（皇帝联姻对象）	济阳虞孟母（元帝后）、颍川庾文君（明帝后）、太原王穆之（哀帝后）、琅邪王神爱（安帝后）
尚主（公主联姻对象）	太原王禕之尚寻阳公主、琅邪王嘏尚鄱阳公主、王献之尚新安公主、谯国桓温尚明帝女南康公主、颍川荀羡尚寻阳公主、陈郡谢混尚孝武帝女晋陵（阳）公主
宗室婚	司马道子娶太原王国宝堂妹

A．削弱相权，加强皇权	B．观念保守，重视门第
C．拉拢士族，巩固政权	D．纯净血统，统一思想