4 . 488年,北魏孝文帝特制令格,曲法伸情,对于身犯死罪,父母、祖父母陷入绝嗣和无人赡养者,让他们暂留在家养老送终后再执行死刑。这一规定体现了

A．延缓了社会矛盾的爆发	B．消除了民族交融的障碍
C．体现了礼法结合的特点	D．恢复了儒家的合法地位

5 . 东晋南朝各代政权，都曾在其管辖区内设置侨州、郡、县，安置、优抚北方南迁流民。为北方流民即侨人专门设置地方管理机构始于东晋初年，历经宋、齐、梁、陈，前后共二百余年。这一措施的实施有利于

A．解决藩镇割据问题	B．维护社会秩序稳定
C．大一统国家的形成	D．加强对边疆的控制

6 . 魏晋之时，南人崇尚洛阳遗风，南方上层人士普遍鄙弃自己的母语，改操中原洛阳之语音，甚至“乃有遭丧而学中国（中原）哭者”。作洛生咏（指洛阳书生的讽咏声），后来竟成为南方士人标榜身份的象征。这一现象反映了当时

A．儒学社会影响力不断加强	B．南方的文化遭到重大摧残
C．洛阳的语音更具有优越性	D．中原文化习俗向南方扩展

7 . 古人对炎帝、黄帝的祭祀很早且延续不断。战国时秦国祭祀四帝：白帝、青帝、黄帝、赤帝（炎帝）。少数民族入主中原时，往往托黄帝以明正朔，如北魏自称是黄帝之子昌意之后。这反映出，对炎、黄二帝的崇拜

A．保持了中原地区政治经济优势

B．促进了国家从分裂走向统一

C．推动了中华民族多元一体发展

D．形成了和而不同的思想理念

8 . 南北朝时期,南方民歌艳丽柔软,多以爱情为主题;北方民歌苍劲浑厚,多反映战争、英雄及民间疾苦。南北民歌的差异

A．说明南方经济超过北方	B．源自南北政治制度的差异
C．体现了鲜明的时代特征	D．反映了思想领域的多样性