1 . 4~6世纪，内徙至中原地区的北方诸族，历来仰慕汉族礼仪文化。如匈奴首领刘渊，习读《易经》《尚书，尤好《左氏春秋》，至于孙吴兵法、先秦诸子，无不综览。鲜卑、氐和羌等民族也逐渐接受并使用汉语、汉文，以学习中原先进的礼仪制度和传统文化。这些现象的出现

A．利于推动少数民族文化发展	B．反映了游牧民族丰富了农耕文明
C．促进了江南地区经济的繁荣	D．表明北方地区民族交融进程完成

3 . 汉魏时期，土地兼并成为长期无法解决的严重社会问题。鲜卑族建立的北魏在统一北方后，结合本民族的传统，实行了均田制，一度抑制了土地兼并。这说明少数民族的南下

A．推动了民族间的相互交融	B．带来了更先进的生产关系
C．为农耕文明注入新的活力	D．加快了自身的封建化进程

4 . 阅读北齐、北周、陈对峙形势图（572年）对此图解读，明显错误的是（   　）

A．孝文帝正在扩展北周的疆域

B．分裂局面中孕含统一的因素

C．长安城的政治地位日益彰显

D．南北方之间的联系日益增多

5 . 南北朝时期，金属货币在北方几乎绝迹，谷帛代替了钱币作为交易媒介。但在南方，金属货币的使用却是不断扩大，还产生筹码不足和钱币盗铸等问题。这反映出当时

A．南方经济水平高于北方	B．南北方商品经济发展程度不同
C．货币的功能和价值下降	D．中央政府对地方的管控力减弱

6 . 姓氏改革是孝文帝改革的重要内容，如拓跋氏改姓为元，步六孤氏改姓为陆，贺兰氏改姓为贺，独孤氏改姓为刘等。孝文帝上述做法（     ）

A．推动了北魏政权的封建化	B．顺应了民族交融的趋势
C．促进了北方经济发展繁荣	D．完成了鲜卑族汉化过程

8 . 南朝人食用用麦制成的胡饼、烧饼十分流行，不仅有众多文士作《饼赋》《饼说》之类时文颂之，而且从皇家到百姓都以饼作为节令食品或祭祀食品。此现象形成的重要因素有

A．北方人民的南迁	B．铁犁牛耕技术传播
C．丝绸之路的开通	D．麦稻复种制的普及

9 . 公元522年，鲁郡百姓为纪念太守张猛龙兴办学校的功绩德行，特意刻碑铭记。该碑书体质朴方严，魄力雄强（如图），学者们认为该风格正是当时社会审美、时代风貌的体现。与此风格有关的背景是

A．胡服骑射	B．三国争锋
C．鲜卑改革	D．儒道交融