| A．对彼此正统地位否定 | B．对华夏文化的共同认同 |
| C．政权更迭均十分频繁 | D．族群界限已经基本消失 |
①……正月，魏定族姓，清流品。改拓跋氏为元，其余鲜卑复姓均改。
②……三月，王濬自武昌顺流直下建业。吴主孙皓投降，吴亡。中国再度统一。
③……四月，刘备即帝位，改元，是为汉昭烈帝，史称蜀汉。
④……八月，秦诏分道南征，图谋灭晋。十一月，晋谢石等于淝水大破秦军。
| A．①②③④ | B．①③②④ | C．③②④① | D．③④①② |
| A．孝文帝改革 | B．江南经济开发 | C．前秦统一北方 | D．安史之乱 |
| A．打击北方门阀士族的势力 | B．以雅乐取代游牧民族俗乐 |
| C．学习南方士族的先进文化 | D．以艺术融合促进政治认同 |
| A．促进了民族交融 | B．削弱了北魏实力 |
| C．沿袭了鲜卑习俗 | D．实现了南北统一 |
材料一 魏晋南北朝时期，中原地区由于战乱频繁，经济发展相对缓慢，但江南、辽西和河西凉州地区，经济却有很大发展，其中江南尤其突出。江南气候温暖湿润，土壤肥沃，农作物可以一年两熟或三熟，基础条件很优越。孙吴出于立国、争霸的需要，大力推进军屯、民屯，兴修水利，使江南经济得到开发。西晋“永嘉之乱”后，中原人民多次大规模地迁移至江南，给江南带来了充足的劳动力和先进的技术，加上东晋、南朝相对安定的政治环境，使这里的经济得到迅速发展。
—摘编自朱绍侯主编《中国古代史教程》(上)
材料二 少数民族在中原地区建立割据政权后，使用“以汉制汉、以夷制夷”之策略进行统治。“以汉制汉”之方：一是仿侨置州郡县之制。 西晋亡，东晋建立后，为安抚中原南迁之世家大族，曾有“侨置州郡县”之制。建立前燕的慕容廆在辽东崛起，正值西晋八王之乱，有许多中原士大夫世家豪族率乡里、部曲、佃客投奔慕容廆，他承认来归汉人原来的地望，在辽东另设相同地名以安置他们，这与“侨置州郡县”的方法相类似，使来归者有宾至如归之感。二是重用汉族文人，提倡儒学等。“胡化”主要指本身虽为汉族，但接受胡族文化。如北魏时的高欢，已彻底鲜卑化，其后人所建的北齐，也为鲜卑化王朝。
—摘编自吴楚克、王浩《魏晋南北朝：中华民族共同体意识形成的历史关键期》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期江南地区得到开发的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族交融的表现。
| A．女性地位有所提高 | B．华夏认同观念形成 |
| C．民族交融双向互动 | D．少数民族加速汉化 |
材料一 秦汉统一帝国形成后，民族认同意识进一步增强。司马迁在《史记》中，以黄帝为华夏第一帝，将“五方”之民，将秦、楚、越，以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏同祖共源的世系中去，成为古代中国人“同源同祖”的渊源，由此构建了由五帝三王起始的中国五千年的政治与民族、文明的历史。
——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》
材料二 经历孝文帝融合和后来的发展，百多万鲜卑包括北方各族移民迁移到中原和洛阳，并最终融入了汉族之中，成为汉族的一部分，为汉民族注入了新鲜血液，而鲜卑民族也在一个新的民族大家庭中得到了永生。在吸收了鲜卑各族文化后，以汉族为主体的文化远远超越了南方的汉族文化，民族融合波澜壮阔，南北文化相互碰撞。
——焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》
(1)据材料一并结合所学知识，概括司马迁在民族认同方面的贡献及时代背景。
(2)据材料二并结合所学知识，指出孝文帝为推动“民族融合”的举措及影响。
(3)综合以上材料，指出影响民族交融的因素。
| A．突出体现了统治阶级内部新旧之争 | B．不符合历史发展潮流从而举步维艰 |
| C．导致北方政局混乱不利于南北融合 | D．先习俗变迁再制度变革的策略失当 |
| A．政局变化影响经济格局 | B．南方经济已超越北方 |
| C．游牧文明取代农耕文明 | D．战争不利于民族交融 |
