组卷网 > 章节选题 > 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
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解析
| 共计 762 道试题
1 . 中国是一个统一的多民族国家,各民族融合共同推动中华文明的进步。
1.汉武帝时期,设置河西四郡,使天山南北地区和内地连为一体的前提是
A.打败匈奴B.联合突厥
C.对抗契丹D.击退女真
2.某同学笔记上出现下表,他记录的是
A.平王东迁B.光武中兴
C.诸葛亮治蜀D.孝文帝改革
2017-10-18更新 | 99次组卷 | 1卷引用:上海市松江区2017年高三历史一模试卷
16-17高二下·北京·期中
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 北魏实行均田制的背景是
①黄河流域长期战争,政府手中掌握大量荒地
②宗主督护制度的实行,政府控制许多劳动力
③豪强地主的土地兼并造成了土地的严重短缺
④长期的战乱使中原地区大量的农民流离失所
A.①②③B.①②④C.①④D.②③
3 . 在下列有关洛阳城历史事件的时间轴“?”处应填( )
A.平王东迁/孝文改制B.高祖建汉/南陈建都
C.周室初立/黄袍加身D.成王东迁/王莽改制
4 . 北魏实施均田令,不仅把国有土地按桑田、露田名目请受登记,原有的私地在不变动所有权前提下,也按均田令规定进行了登记,充抵应受额。这表明(   
A.均田制是封建国家土地所有制
B.封建地主土地私有制被取消
C.私有土地的所有者政府不再对其授田
D.封建国有和私有土地制度并存于均田制范围内
5 . 阅读材料,回答问题。 材料一:(北魏孝文帝说):“自上古以来及诸经籍,焉有不先正名,而得行礼乎?今欲断诸北语,一从正音。……若仍旧俗,恐数世之后,伊洛之下复成被发之人。”
——《魏书·咸阳王禧传》
材料二:李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。
——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》
(1)依据材料一,分析孝文帝如何从两个方面阐述“一从正音”的必要性。
(2)依据材料二,分析孝文帝改革产生的影响。
(3)综合两则材料,你有何启示。
6 . 据《魏书》记载,北魏从立国到孝文帝时的二十余年中“爵无禄”,484年,孝文帝规定“户增调三匹、谷二斛九斗,以为官司之禄”。还规定“禄行之后,赃满一匹者死”。孝文帝此举的主要目的是
A.规范赋税制度
B.推行汉化政策
C.加强集权
D.整顿吏治
2016-11-27更新 | 493次组卷 | 22卷引用:2015-2016学年湖北文理学院附中高二3月考历史试卷
7 . 高祖曰:“今欲断诸北语,一从正音。年三十以上,习性已久,容或不可足革;三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当降爵黜官。”材料体现的是孝文帝改革的什么措施?作用如何?
A.学说汉话促进民族融合B.与汉族通婚巩固北魏政权
C.改革官制加强中央集权D.改用汉姓促进民族融合
材料分析题 | 适中(0.65) |
真题 名校

8 . 阅读下列材料:

材料 庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年,拓跋珪迁都平城,仿中原传统制度设立太庙,早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀,他们的子孙被封为王公,享有政治军事特权,成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号,宣称按“宗有功、祖有德”的原则,推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖,不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世,为了不违“天子七庙”这一儒家礼制,孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后,孝文帝下令,“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。

——吕思勉《魏晋南北朝史》


请回答:
(1)根据材料,概括孝文帝庙号改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识,简析孝文帝推行庙号改革的意义。
2016-11-27更新 | 2094次组卷 | 39卷引用:2016年全国普通高等学校招生统一考试历史(新课标卷3卷精编版)
9 . 孝文帝迁都洛阳的原因有(   )
①平城保守势力强大,民族隔阂深 ②平城经济落后,交通不便 ③解供京师大量人口所需要的生活供应 ④洛阳中原地区政治、经济、文化中心
A.①②③B.①②③④C.①②④D.②③④
2016-11-27更新 | 98次组卷 | 1卷引用:2015-2016学年河北广平县一中高二下第一次月考历史试卷
单选题-单题 | 适中(0.65) |
10 . 清朝赵翼在《廿二史札记》中写道:“盖(孝文)帝优于文学,恶本俗之陋,欲以华风变之,故不惮为此举也。然国势之衰,实始于此。”此话属于对孝文帝改革的(     
A.客观表述B.客观记载C.客观评论D.主观评论
共计 平均难度:一般