1 . 匈奴人刘渊为冒顿单于之后，因西汉曾经以公主和亲冒顿，故冒姓刘氏，称汉王，建立汉国（304—329年）。刘渊称汉王后下令说：“昔我太祖高皇帝（汉高祖刘邦）以神武应期，廓开大业……孤今猥为群公所推，绍修三祖之业。”这表明（     ）

A．汉代民族交流交融加速	B．民族政权华夏认同增强
C．匈奴政权统治基础薄弱	D．汉匈政治联系日益密切

2 . 阎步克认为，北魏分裂之后的胡化倾向，可以理解为“异族皇权——军功贵族——国人武装”体制被汉化所动摇之后发生的结构性调整，它没能改变此时期制度史和文化史的汉化方向，而是在调整中继续行进。作者强调的是（     ）

A．“胡化倾向”不存在积极意义	B．胡汉融汇已经成为时代洪流
C．“结构性调整”阻断历史进步	D．汉族文化消解少数民族文化

3 . 北魏颁布均田令，西魏确立府兵制，二者为此后的隋唐盛世提供了重要条件。学者们关注到，这些只在北朝首创，南朝缺无。这说明（     ）

A．北方文化总体上优于南方	B．改革总是体现社会进步
C．南北社会经济发展差异大	D．民族交融激发制度突破

5 . 前赵政权创立者刘渊宣称：“夫帝王岂有常哉，大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳。”前秦统治者苻坚认为：“帝王历数岂有常哉，惟德之所授耳！”这反映了两者（     ）

A．为政权正统性提供依据	B．以实现国家统一为目标
C．积极践行君权神授观念	D．总结历代王朝兴替经验

8 . 北魏均田令规定，所买卖田地仅限桑田（永业田），露田（口分田）不得买卖。北齐时“露田虽复不听卖买，卖买亦无重责”。隋田令规定：“自诸王已下，至于都督，皆给永业田，各有差。”上述变化（       ）

A．印证人身依附关系的松弛	B．体现土地兼并的愈演愈烈
C．反映均田制原则遭到破坏	D．说明国家可支配田地减少

9 . 北魏中后期的《元弼墓志》《元淑墓志》《李氏墓志》等墓志文，不仅喜欢歌颂墓主及其祖先的德行、功业与文学，而且还讲究藻饰，普遍具有对偶工整、韵律谐美等特征。这体现出北魏士人（       ）

A．重塑传统儒学正统地位	B．极力推行民族交融政策
C．追求文雅化的审美趣味	D．借鉴汉族政权统治经验