1 . 考古学家苏秉琦指出：“五胡不是野蛮人，是牧人，他们带来的有战乱，但不只是战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。”作者意在说明

A．五胡入主中原改变了民族的分布

B．五胡入主中原促进中原汉族人民南迁开发江南

C．充满活力的少数民族比汉民族更先进

D．五胡内迁使民族在战乱和流徙中促进了民族大融合

2 . 据资料统计，魏晋南北朝时期的官绅墓葬中的墓志署名以世家大族的籍贯族源地为主，唐代官绅墓葬中的墓志署名绝大部分只写官衔。墓志署名的变化反映了

A．宗法意识观念趋淡	B．门阀特权被削弱
C．三省六部制的影响	D．考试入仕的开始

3 . 北魏统一北方，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活，这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是（  ）

A．封建化过程

B．畜牧业化过程

C．工业化过程

D．汉化过程

4 . 从成书于北魏时期的农书《齐民要术》的目录来看，养殖方面的顺序为牛、马、驴、骡、羊、猪；农业产业中，种植业和畜牧业所占比重约为79：21。这说明当时中国北方

A．非常重视畜牧业领域的开拓	B．中原汉族生产方式的影响力有了较大程度的恢复
C．提升了牛马在生产中的地位	D．种植业和畜牧业协调发展

5 . 魏晋南北朝时期，南朝钱币的使用和地域不断扩大，谷帛的使用范围和地域呈逐渐缩小的趋势；北朝实物经济的色彩却远比南朝浓厚，谷帛在流通领域十分盛行。据此可知，魏晋南北朝时期

A．南朝农业生产出现衰退	B．北朝农产品商品化趋势明显
C．南北经济发展相对平衡	D．江南商品经济发展相对活跃

6 . 北魏迁都后，在都城洛阳为外族使节设置了“四夷馆”和“四夷里”，主要居住有归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节、入朝的周边民族首领以及大多以朝贡使节名义进入洛阳的胡商贩客，并用归正、归德、慕化、慕义等词为“馆”“里”定名。此举旨在

A．促进洛阳经济的恢复发展	B．彰显民族政策的开明
C．凸显北魏的华夏正统地位	D．缓和南北政权的矛盾

7 . 下图为嘉峪关地区魏晋墓砖壁画，据此可知

A．曲辕犁逐渐传到河西走廊	B．政治动荡导致丝绸之路完全阻塞
C．西北地区以农耕经济为主	D．生产力的进步推动民族交流加强

8 . 中国古代天文机构是政府的重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，甚至有人担任高官并拥有特殊的政治地位。民间私藏和研习天文学书籍被严厉禁止。对这一现象的认识，正确的是

A．造成古代天文学研究长期落后	B．天文知识有助于发展农业生产
C．观测天象会打破对君权的迷信	D．统治者信奉君权神授维护统治

9 . 南北朝时期，中原汉族人的日常饮食中出现了胡饼、奶酪、烧烤等，这是

A．经济发展的结果。	B．民族融合的结果
C．烹饪技术发展的结果。	D．政府改革的结果。

10 . 【历史-选修1:历史上重大改革回眸】
材料
安史之乱后，土地兼并剧烈,户籍管理混乱,均田制逐步遭破坏瓦解,以丁和户为征税依据的赋税制度失去基础。而此时藩镇割据，赋税征敛紊乱,地方不服从中央,横征暴敛以养兵对抗朝廷,民怨沸腾,中央财政困难。大历十四年(779年)五月,唐德宗即位,宰相杨炎建议实行两税法,由征收谷物、布匹等实物为主的租庸调法,改为征收金钱为主，一年两次征税,是为两税法。“两税法”颁布以后,到建中(780年正月～783年十二月)末年，就有了1300多万的两税收益,比“两税法”以前唐王朝的全部财赋收入还要多出百万、唐王朝的全部财赋收入达到了3000余万贯。两税法规定“以钱谷定税，临时折征杂物”,具体征收时采用货币与实物结合的方式,这种做法在国家税收领域引入了货币税,改变了传统的纯粹实物税历史,货币税的推行,不仅适应了商品经济的发展,也加速了货币、商品意识的推广。自唐以后,以土地和财产为基础的税收制度逐渐占据了国家税收的主导地位,而以人丁为基础的税收制度逐渐退出了历史舞台。

——摘编自邱作文《唐朝中期两税法改革简析》

(1)根据材料并结合所学知识,分析唐朝中期两税法改革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括唐朝中期两税法改革的作用。