A.文学日益世俗化的发展趋势 | B.官修史书具有教化功能 |
C.儒学正统地位受到佛道冲击 | D.家族门第观念得到强化 |
A.推动了江南地区开发 | B.顺应民族交融的历史趋势 |
C.实现了富国强兵目标 | D.为北魏统一全国奠定基础 |
材料一 相传黄帝与炎帝族相争相汇,组合成炎黄联盟,继而战胜并融会蚩尤族。炎、黄两族胄裔(子孙后代)的夏人、商人、周人相继建立王朝,并与黄河中下游其他各部族相互融合,形成“华夏”族。与华夏对称的“夷”,从大、从弓,意为持大弓之人,本指东方(今山东、江苏一带)诸族,后演为中原华夏之外诸少数民族的统称。
材料二 十六国北朝时期,匈奴、鲜卑、氏、羌等少数民族在中原建立政权后,不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年(398年),鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝,迁都平城(今山西大同),同年“用崔宏议,自谓黄帝之后,以土德王”。迁都洛阳后,孝文帝积极推进改革,改拓跋鲜卑姓氏为汉姓,并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年(492年),文帝“诏祀唐尧于平阳,虞舜于广宁,夏禹于安邑,周文于洛阳”。
——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》
(1)根据材料一,指出先秦时期华夏族界域的演变趋势,并结合所学知识说明影响其演变的相关因素。(2)根据材料二,概括北魏拓跋鲜卑统治者强化“中国认同”的措施。
材料一
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2022/11/9/45fa6d74-59de-465b-8a9f-79f294fec4a5.jpg?resizew=188)
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2022/11/9/70a06902-dd14-467b-90c0-678bd14bac26.jpg?resizew=181)
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2022/11/9/d66920e5-5ebd-4211-9af0-3d687cc8be87.jpg?resizew=137)
关于孝文帝及其改革,历来为史学家所关注。《魏书》载“帝雅好读书,手不释卷。“五经”之义,览之便讲,学不师受,探其精奥”。学者蔡美彪研究得出“自北魏建国至孝文帝执政前近100年间,北魏境内各族人民起义多达80余次”。历史学家朱大渭认为“孝文帝改革是西晋末年以来将近200年间北方民族关系大变动的一个历史总结。它以政权的力量,采取行政措施和法律形式,促使内迁的数以万计的鲜卑人和其他少数民族同汉族更快地融合起来。”
——摘编自《魏书·高祖纪》、蔡美彪《中华史纲》《朱大渭说魏晋南北朝》
材料二 隋唐与魏晋南北朝时民族交融相比,有其自身的特点。……不同于“自古贱夷狄、贵中华”的理念,在统一政权下内地汉族统治阶级通过各种政令、措施,逐渐同化、融合周边各族,或周边各族与邻近汉族和其他民族的自然融合。
——摘编自周伟洲《试论隋唐时期西北民族融合的趋势和特点》
(1)根据材料一,归纳这一时期民族交融特征和孝文帝促使胡汉“更快”融合的原因。结合所学,简述该时期北方民族关系大变动给中国南方带来的影响。
(2)根据材料二,指出唐朝统治者奉行的民族理念。结合所学,分别列举其对周边各部族采取的措施及其产生的整体效果。
A.加强了中央对地方监察 | B.助长了地方割据的趋势 |
C.奠定了三国鼎立的局面 | D.推动了短暂统一的出现 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2022/12/7/3125795385540608/3125929989275648/STEM/5c8e68baa41e45c7946127fb089799bd.png?resizew=333)
A.历史久远难以考辨 | B.艺术加工不可采信 |
C.全面展现社会风貌 | D.反映北魏改革趋势 |
A.古代粮食种类的多样化 | B.中外文化融合趋势的加强 |
C.种植技术已推广至各地 | D.经济重心的南移速度加快 |
A.西晋时民族间融合趋势增强 | B.内迁民族已经完成了封建化 |
C.少数民族内迁导致西晋灭亡 | D.内迁民族深受儒家伦理影响 |
A.陆上丝绸之路的中断 | B.政局对文化心理的影响 |
C.经济作物种植的推广 | D.域外文化的本土化趋势 |
项目 | 内容 |
民族迁徙 | 魏晋以来,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁 |
联合斗争 | 十六国时期连年战乱,人民生活困苦,各族人民联合起来,共同反抗政府。 |
友好往来 | 魏晋以来,在和平环境中,各族人民频繁交往,在战乱期间,这种交往也始终未断。 |
A.南方经济的开发和发展 | B.民族交融趋势不断加强 |
C.北方各少数民族的汉化 | D.文明在和平交流中演进 |