4 . 钱穆在《中国历代政治得失》一书中指出，察举的权力，在各地方官员手中。当一个人做到有权察举时，经他察举的，便是他的门生故吏，将来在政治上得意，有机会必然也会察举他的后人。这就造成了后来所谓的士族门第。据此可知（     ）

A．士族制与察举制有一定渊源

B．九品中正制造就士族制度

C．察举制瓦解了中央集权体制

D．士族门阀制约了君主专制

5 . 两汉时的察举制，地方官推举人才；魏晋时由中央任命的中正官品评人才等级；隋唐以来科举制选官由中央部门主持。这一变化反映了（　　）

A．才学成为选官的唯一标准	B．官员道德品质提高
C．官员选拔的标准完全不同	D．中央集权不断加强

6 . 中国古代选官制度选官的标准主要有“文、武、德、才、血”等几种。如果“武”对应的是军功爵制，那么“德”指的是

A．世官制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

7 . 东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒索清白浊如泥，高第良将怯如鸡。’”这表明当时的选官制度（   ）

A．注重门第不利于寒门子弟入仕	B．在事实上不能选拔出有用之才
C．重才轻德的选拔依据弊端渐显	D．在执行过程中标准背离了初衷

8 . 汉朝实行的察举制度，有各种名目，有的叫孝廉，有的叫茂才异等（才学出众），有的叫贤良方正，有的叫孝悌力田（孝父母，爱兄弟，勤恳种田）。由此可见，察举制度选官的主要标准是

A．德才兼备

B．家庭背景

C．个人声望

D．考试成绩

9 . 汉宣帝诏云：“其令郡国举孝弟（悌）、有行义闻于乡里者各一人。”“行义闻于乡里”就是在郡国乡里受到舆论好评的人物。前者如“冯唐以孝著，为郎中署长”。这说明了汉代

A．郡国注重激发官民的责任感	B．存在地方独揽选官的现象
C．选官重视乡论与德行的考察	D．中央集权体制不断强化

10 . 汉武帝时诸列侯、郡守、二千石长吏每年必须向朝廷举荐一次人才，称为察举；另外还有征辟，所征之人不拘一格，凡有专长或被皇帝看中者，皆可随时征召。这表明西汉武帝时的选官制度具有一定的

A．公平性

B．民主性

C．家族性

D．强制性