1 . 中国古代崇尚“德治”，孝道是政府与民间最推崇的。有史料记载，郭巨“家贫，有子三岁，母减食于之。巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分母之食；盍埋此子”。郭巨因此而被荐举为孝廉。这一史料反映的是

A．分封制

B．算缗令

C．察举制

D．告缗令

2 . 钱穆说：“布衣可以为公卿，公卿亦可为布衣。后一句话其实并不可信。官僚政治取代了世卿世禄制度，但它在某种程度上又保留了后者的一部分变形物。”这表明官僚政治(     )

A．通过阶层流动化解部分社会紧张现象

B．仍存在荫子荫孙、子袭父爵的现象

C．并不排斥政治权利等级世袭制度

D．与世卿世禄制都有存在的合理性

3 . “邓氏自中兴后，累世宠贵，凡侯者二十九人，公二人，大将军以下十三人……其余侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜数。”（《后汉书·邓寇列传》）这一现象与当时的选官制度有关。“当时的选官制度”是

A．军功爵制

B．世袭制

C．察举制

D．科举制

4 . 两汉孝廉家世可考知者128人，其中官僚贵族子弟69.6％，富豪6％，平民15.7％，贫民8.7％，由此可见，汉代察举制

A．削弱身份制，世袭制

B．兼顾各阶层的利益

C．体现公平公正

D．沿袭世卿世禄制

5 . 人才的选拔与官吏的任命直接关系到政权的巩固，历史上选官和用官制度的变化给我们带来了深刻的启示，下列选官和用官制度出现的先后顺序是
①科举制
②察举制
③九品中正制

A．①②③

B．②①③

C．①③②

D．②③①

6 . 据《汉书》记载：“建元元年冬十月，诏丞相、御史……诸侯相举贤良方正直言极谏之士。……元光元年冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。”材料中的选官制度是

A．世卿世禄制

B．九品中正制

C．察举制

D．科举制