材料一 察举制到了东汉末年，已为地方门阀士族所操纵和利用，他们左右了当时的乡闾舆论，使察举滋生了种种腐败现象，即所谓“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”。曹操在北方稳定统治后，急需人才。曹操死后，曹丕在采纳陈群的建议后，开创了九品中正制，这成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。所谓中正，就是对某一地区人物进行品评的负责人，也就是中正官。晋以后，中正改由朝廷三公中的司徒选授。在一般情况下，州郡的大小中正官是由司徒举荐的现任中央官员兼任，有时司徒或吏部尚书还直接兼任州的大中正官，这保证了中央对选举的直接控制，避免他人对中正事务进行干扰。
——摘编自张旭华《九品中正制研究》
材料二 魏晋时代，士族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身，于是造成“上品无寒门、下品无世族”的现象，这不但堵塞了从民间取才，还让士族得以把持朝廷取才。隋朝在结束魏晋南北朝国家分裂局面后，百废待兴，而首先是解决国家所需的用人问题，于是科举制应运而生。科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。
——摘编自刘海峰《中国科举文化》
（1）根据材料一并结合所学知识，概述曹魏选官制度变化的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要分析隋朝实行科举制的历史背景。
（3）根据材料并结合所学知识，谈一谈中国古代选官制度发展的历史启示。
材料一 东汉时期的民谣说：“举秀才，不识书，举孝廉，父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”……“直(耿直)如弦，死道边，曲(投机取巧)如钩，反封侯”。
材料二 至南北朝（后期），有识者对士族政治以及九品中正制多有批评。君主为了改变门阀势盛，威权下移的局面，开始启用寒庶，典掌机要。标准由出身门第变为以文化考试为主，考试逐渐成为选官制度的中心环节。
——《阎步克自选集》
请回答：
（1）材料一所指的制度是什么？该制度的选拔标准是什么？
（2）根据材料二，指出南北朝（后期）选官制度的变化，并分析原因。
（3）综合以上材料并所学，谈一谈你对中国古代选官用官制度的理解。
材料一 汉代形成了一套完整的选官制度，主要有察举、征召、辟除等方式。两汉的察举，以孝廉最多。察举贤良，一般还要进行对策考试。这种考试方式在南北朝时期越来越被重视，开了隋唐科举制的先声。
唐代沿用并发展了隋代的科举之法，考试内容也有所变化，有经学基础知识、文采辞章、经学理论、政论见解等，还有一些专门知识，如律令、算学等。
宋代对科举制度进行了多次调整，定制为三年一次，分州试、省试（中央考试）殿试（皇帝亲试）三级进行。宋代考试内容一直有变化。在宋代废止了行卷和公荐，实现了“一切以程文为去留”。宋代考卷实行糊名弥封制和誊录制。
明清时期的科举，采用八股取士，三年一次，分为乡试、会试、殿试三级。乡试和会试的主考、同考由皇帝钦定派遣。考试有严密程序，考官入院，立即封锁内外门户。考生入院时要逐人搜检。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代选官制度演变的特点。
（2）结合材料一和所学知识，谈一谈你对中国古代选官制度演变的看法。
材料一 察举制确立于西汉。察举制是科举制的前身和母体，但它与成熟的、典型的科举制相比仍有很大不同。察举制是一种推荐制度；科举制采取招考与投考的方式取人。察举制的取士标准是多样的，德行、经术、吏能等都可构成得举之资格。科举制以文辞和经术取士，士人之进退一决于程文之等第，考试成绩成为得官与否的关键。察举制下得举者固然有布衣，也有大量中央到地方的官员。察举既是入仕途径，也含有铨选、升迁和考课的成分。科举制下入仕和铨选有明显区别。科举制是一种入仕制度，入仕的士子通过礼部主持的考试后，只获得仕官资格，此后需参加吏部铨选方能得官。
——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 魏氏……立九品之制，粗且为一时选用之本耳。……中间渐染，遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵。
——摘编自《晋书》
请回答
(1)根据材料一并结合所学知识，概括察举制和科举制的区别。
(2)根据上述材料并结合所学知识，分析中国古代文官选拔的演变趋势。
(3)综合上述材料，谈谈你从中国古代文官选拔的演变中得到的认识。
材料一 汉初的任官和军功、任子、赀选等紧密相关。任子制是享二千石（郡太守等）以上官员，任满三年，可以保举其子弟中的一人做官的制度。赀选制是凭资产资格做官的制度。汉高祖十一年二月诏是察举制的先声，以后逐渐成形、发展，察举的科目渐多，至汉武帝时经董仲舒建议，察举开始制度化，察举的科目以孝廉、秀才为主。由州、郡长官推荐孝廉、秀才的人选，而州郡的察举又是基以乡、里的推荐，即人们所说的“乡举里选”。东汉以后，察举的对象还要经过考试，并有年龄限制。这种自下而上，以举荐为主、考试为辅的选官制度，与世卿世禄、任子与赀选相比，是历史的进步。
材料二 今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎绝于心，情伪由于己……所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰者削下，兴者扶上，一人之身，旬日异状。或以货赂自通，或以计协登进，附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族……愚臣以为罢中正，除九品，弃魏氏之弊法，立一代之美制。
——（唐）房玄龄等《晋书》卷四五《刘毅传》
材料三 自世卿门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用，制度则诏若日月。
——孙中山
请回答
(1)根据材料一，汉代任官的主要依据有哪些？察举制的主要特点是什么？
(2)请概括材料二中作者的主要观点。
(3)根据材料三，概括孙中山先生对科举制的看法。
(4)根据上述材料和所学知识，谈谈你对人才问题的看法。
材料一 汉武帝时，只叫地方长官每年要选举些孝子廉吏，但后来孝廉充斥仕途，别的进仕之路都为之阻塞了，于是大家都争要为孝廉。本来所谓孝廉，一种是孝子，另一种是廉吏。后来规定每郡满二十万户口的只能举一个，如是则孝廉不分，仅成一个参政入仕的资格而已,后来又请托舞弊，逼得朝廷于嘉举孝廉后再加上一番考试。如是则全失却原来察举孝廉之用意。从此以后，无论选举或考试，都是分区定额的,经济文化落后的地区和经济文化进步的地区，都一样照人口比例来考选。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
材料二 科举制大事年表
| 1.陆炬帝大业元年(605年) 设置进士科，科举制正式诞生 2．唐武刚天长安二年(702年) 始置武举 3.束太宗淳化三年(992年) 殿试弥(糊名) 4.宋真宗案德二年《1005 年) 殿试誊录 5.明宣东宣德二年(1427年) 南北分卷 6.明宪家咸化二十三年(1487年) 八殿文定型 7.清光绪三十一年(1905年) 废科举 |
(1)据材料一，概括指出汉代选官制的依据和方式前后有何变化？
(2)据材料二并结合所学知识，概括指出科举制演变的基本特征
(3)综合上述材料，结合所学知识，谈谈你对古代中国人才选拔制度的基本认识。
材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。
——摘编自阎步克《汉选官制变迁史稿》
材料二 魏晋时……乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，全国选.
举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，尤以德才为先，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据。
——摘编自钱穆《中国传统政治》
材料三 贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。
——.摘编自邓嗣禹《中国考试制度史》
材料四 （科举制）西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广。
——摘编自丁韪良《西学考略》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出西汉与魏晋时期实行的选官制度，并归纳二者的相同之处。
(2)根据材料三、四并结合所学知识，归纳科举制的积极影响，并指出近代科举制“西国莫不慕之”的主要原因。
(3)依据上述材料和所学知识，谈谈你对人才选拔制度建设的认识。
材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝、廉各一人”。汉举贤良，自董仲舒以来，皆对第三道……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。
——阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 曹魏黄初元年，魏文帝采纳吏部尚书陈群的建议，“乃立“九品官人之法”，州郡皆置中正，以定其选；择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下”。
——《通典》
材料三 科举考试是中国古代选拔官员的主要方法。它所一直坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争、择优取士的原则，其基本理念是“至公”，……可以说，科举制是封建社会的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。
——摘自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》
材料四 对北魏孝文帝汉化问题，史学界存在着不同的观点：
| 观点一 | 拓跋宏是中国历史上第一个也是唯一自觉的、坚定的比较彻底地推行汉化的少数民族统治者。他的以封建化为实质的汉化，是一种使少数民族文明化的进步的历史运动。 |
| 观点二 | 孝文帝的汉化学来的主要是汉人的繁缛腐朽，吸收的多是汉文化的糟粕，丢掉的却是拓跋族的勇武质朴的特点和长处，因此是迂腐的汉化。 |
——摘编自景有泉《近年来北魏孝文帝改革研究综述》
(1)根据材料一、二，指出材料一与材料二分别描述的是哪两种选官制度？
(2)根据材料三并结合所学知识，说明科举制的历史进步作用。结合材料一、二、三及所学知识，概括我国古代选官制度的发展趋势。
(3)根据材料四并结合所学知识，谈谈你对北魏孝文帝汉化问题的认识。
材料一 在唐代，“物殷俗……右藏库，财物山积，不可胜较”的盛况空前。同时，器物使用“不闻华夷，兼收并蓄”。当此之时，来华的西方各族人员，人数众多，规模空前。唐帝国的首都长安，就居住着来自欧、亚各地的侨民，成为古代的世界大都会。在沿海和内地的一些城市，更聚居着越来越多的来自西方的客商。开通的社会风气，使当时长安人的服饰都受到西方的影响。妇女常常身披仿自中印度的披肩，头戴步摇（一种流行于萨珊波斯的耳环），男子汉“着胡帽”，更是司空见惯的现象，成为手工业发展的缩影。
——何芳川、万明《古代中西文化交流史话》
材料二 隋炀帝时增设进士科……经过唐代的发展，考试作为一项重要制度确立起来。这样，士人可以不经荐举，直接报名考试……由官府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。
——韦庆远《中国政治制度史》
(1)根据材料一和结合所学，概括唐代对于外来文化兼容并收的史实并分析原因。
(2)根据材料二，概括隋唐时期选官制度的主要特点，同时结合所学指出隋唐之前其他两种选官制度。有学者认为科举制度最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的机制，请以辩证的眼光谈谈你对这一机制的看法。
材料一范晔论曰：“汉初，诏举贤良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也。中兴以后，复增淳朴、有道、贤能、直言、独行、高节、质直、清白、淳厚之属，荣路既广，觖望（绝望、不满意）难裁。自是窃名伪服，浸（逐渐）以流竞（流于形式），权门贵仕，请谒繁兴。……”
——（南宋）马端临《文献通考》（卷二十九•选举考一）
材料二今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。……爱憎决于心，情伪由于己。……趋炎附势，贪图贿赂，定品不实，世风颓废。……是以上品无寒门，下品无势族。
——《晋书•刘毅传》
材料三 科举制改变了传统选官制度中自下而上、权力下移的性质。再同以往的选官制度相比，科举是一种由中央确定标准、决定取舍的自上而下的选官方式。比如说，唐代的“乡贡”，已经完全不同于察举制下的推荐，更不同于辟除制下的自行任免，地方官不再掌握推荐的权力，只不过是奉命行事，按照中央规定的具体选官标准进行资格审查和预选而已。明清的“乡试”，实际上已经成为全部由中央操办的全国统一的分区考试。这种统一的选官标准和方式，排除了地方长官对政策的解释权力，即自行解释人才标准和按个人好恶取舍人才的因素。
——刘文瑞、杨柯《试论科举制对中央集权体制的历史作用》
材料四唐宋到明清时期，通过科举考试的官员出身、来源情况对比。
《唐书》所载830进士出身分布比例
两宋、明清官员任官前的出身情况比例
| 时期 | 两宋 | 明清 |
| 任官前出身 | 50%以上的进士来自平民 | 43%的进士来自贫寒家庭 |
材料五隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。……自隋唐以后，各代“大小之官，悉听吏部；”……可以说，科举制是封建社会的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。
——《浅谈科举制度对中国社会的影响》
材料六1997年，为纪念恢复高考20周年，《人民日报》有这样一句评价：恢复高考，挽救了我们的民族和国家。原教育部考试中心主任杨学为曾一针见血地指出：高考的社会作用远远超出了考试、招生、教育；1977年高考恢复的不仅仅是一项考试，更是知识的价值、知识分子的地位，是社会流动的渠道、社会的公平。
——于涵：高考制度恢复40周年内容改革评述
完成下列要求：
（1）材料一、二分别涉及什么古代选官制度？
（2）根据材料三说明，相对于传统选官制度，科举制的变化是什么？
（3）根据材料三的图表，分析科举制从唐宋到明清时期有什么发展变化？
（4）结合材料五和六，谈谈你对科举制和高考制度的相同点看法
