| A．曾经参加过科举考试 | B．担任过内阁大学士 |
| C．开启了乐府诗的创作 | D．任职过行省的官员 |
| A．血缘→考试成绩→品行才学→门第声望 |
| B．功绩→考试成绩→品行才学一门第声望 |
| C．血缘→品行才学→门第声望→考试成绩 |
| D．血缘一门第声望→品行才学→考试成绩 |
材料一 汉高祖初得天下，即下令招贤。直到汉武帝，这一趋势达到正式的法制化，全国优秀青年，受国家大学教育，凭其成绩，补郎补吏，加入政府。不到一百年，西汉政府早已完全是一个士人政府了。
——钱穆《中国传统政治》
材料二 魏晋时代因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据。
——钱穆《中国传统政治》
材料三 科举之善，在能破朋党之私……前此选举，皆权在举之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举）……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料四 由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难。……公元780年，唐朝推行两税法，两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照丁、中以年龄分为黄、小、中、丁、老五类的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税。
——摘编自黄永年《唐史十二讲》
(1)根据材料一、二，指出西汉和魏晋时期中央政府选拔官吏的制度分别是什么。
(2)根据材料三并结合所学知识，概括科举选官制度的历史进步性。
(3)根据材料四，指出与租庸调的税制相比，分析两税法在征收标准和纳税对象上的新变化。
| A．藩镇制度 | B．两税法 | C．科举制 | D．九品中正制 |
| A．察举制 | B．九品中正制 | C．科举制 | D．世袭制 |
材料一：公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。
——《礼记》
材料二：汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。”
——《后汉书·百官志注》
材料三：唐人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。”
——转引自韩国磐《隋唐五代论集》
（1）材料一表明先秦时期选拔人才的制度是什么？
（2）材料二中的选官制度有何进步性
（3）据材料三并结合所学知识，分析科举制的影响。
| A．通过颁布推恩令削弱地方诸侯 |
| B．积极宣扬无为而治的政治主张 |
| C．重视教化在治国理政中的作用 |
| D．创新设计了分科考试的选官制 |
| A．门第高低 |
| B．军功大小 |
| C．道德和学问 |
| D．财产多少 |
