1 . 下表所示为辽、西夏、金部分统治者的改革措施。这些举措（ ）

统治者	改革措施
辽圣宗	编修实录,把《贞观政要》作为治国的经典,提倡汉化了的佛教
西夏仁宗	实行科举制,办学校,尊孔子为文宣帝,传授儒学
金章宗	规定各地对汉民族先祖帝王伏羲等要三年一祭,并在京师设女真国子学,诸路设女真府学,教授经书,科举以经书为标准

A．强化了少数民族政权的正统性	B．说明了少数民族文化遭到摒弃
C．加速了少数民族的封建化进程	D．满足了巩固大一统政权的需要

3 . 辽朝立国初期，契丹贵族迁徙掳掠来的汉人、渤海人在西北草原上建城，发展农业、手工业和冶矿业生产。这一举措（     ）

A．巩固了多民族国家的统一	B．体现了因俗而治的治国理念
C．推动了先进生产方式传播	D．消除了地方分裂割据的隐患

4 . 辽朝统治者很重视对儒学人才的吸纳和重用，如圣宗就曾“诏诸部所俘宋人有官吏儒生抱器能者，诸道军有勇健者，具以名闻”。此外，辽朝还通过兴办官学、开科取士等方式，培养和选拔儒学人才，涌现出一批“为生民立命”“为万世开太平”的儒士。这些做法（       ）

A．利于推动契丹政权封建化进程	B．旨在消除契丹与汉族间矛盾
C．确立了儒学在辽朝的正统地位	D．体现出因俗而治的统治政策

5 . 辽国统治者认为“君四方者，多二帝（即炎黄二帝）子孙……考之宇文周之《书》，辽本炎帝之后”夏主元昊认为党项族与汉族都是五帝的后代。金熙宗曾“亲祭孔子庙，北面再拜”这些认识或举措旨在（     ）

A．强化其政权的正统性合法性	B．认同华夏民族共同体的观念
C．维护“华夷之辨”的传统观念	D．推动游牧民族的封建化进程

6 . 宋神宗熙宁年间，苏颂两次使辽，他在诗作中描述以奚人为主、汉人和渤海等多民族共居的燕山山地“田畴高下如棋布，牛马纵横似谷量。”又在诗下注说：“问之皆汉人佃奚土，甚苦输役之重”。材料反映了（     ）

A．王安石推行募役法的背景	B．辽朝农牧结合的经济特点
C．北宋时期土地契约的出现	D．设置南、北面官制的影响

7 . 下表是辽宋夏金元时期少数民族首领的部分施政措施。由此可见，在这些政权中（     ）

少数民族首领	措施
耶律阿保机	重用汉人，制定法律；改革习俗；参照汉文化改造契丹文化。
李元昊	依照宋制设立百官，参照宋制定朝仪。
完颜阿骨打	命人依据由汉字改制的契丹字拼写女真语言，创造女真文字。
忽必烈	注意选用人才，重用汉臣；采用汉法，建立各项政治制度。

A．统治者的汉文化素养深厚	B．游牧文化已经走向没落
C．社会发展出现了新的趋势	D．因俗而治成为普遍原则

10 . 辽都上京城由北部的皇城和南部的汉城组成，皇城是契丹皇帝和贵族理政、生活之地，皇城内除宫城外还有官署、孔庙和佛寺；汉城为汉人、商人、使节等居住之所。这样的都城布局体现了（     ）

A．因俗而治的统治思想	B．游牧民族的生活方式
C．儒家文化的全面影响	D．称霸中原的强盛国力