| A．资本主义萌芽产生 | B．手工工场规模大 |
| C．经济作物品种繁多 | D．江南地区的多种经营 |
| A．家庭纺织业的商品化 | B．小农经济的逐渐解体 |
| C．雇佣关系的普遍出现 | D．纺织技术的重大改进 |
| A．古代官营手工业 | B．明清资本主义萌芽 |
| C．传统的“重农抑商”政策 | D．古代家庭结构的变迁 |
材料一 溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
——《诗经小雅北山》
材料二 机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。
——唐白居易《朱陈村》
材料三
材料四 有学者提出，大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济，自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。
材料五 明朝中后期，原产美洲的玉米、红薯传入中国，提高了粮食产量，使许多原本用以种植粮食作物的耕地改种桑树、棉花等经济作物。苏州府“郡城之东，皆习机业。……计日受值”；盛泽镇“俱以蚕桑为业”。
——以上材料摘编自卜宪群《简明中国历史读本》
（1）根据材料一，指出材料反映的是何种土地制度？春秋战国时期，这一土地制度在所有关系上发生了什么变化？请结合所学知识指出导致这一变化的根本原因。
（2）据材料二，指出材料反映了古代中国农业的何种经济形态？结合所学知识，简述该种经济形态的基本特征。
（3）根据材料三并结合所学知识回答，北宋东京与唐长安城相比，在商业活动方面出现的新变化。
（4）根据材料四、五，指出材料四中的“新经济的萌芽”指的是什么，从材料五中找出一句话作为其判断依据。
| A．封建的人身依附关系 | B．资本主义性质的雇佣关系 | C．地主与农民的关系 | D．奴隶制生产关系 |
| A．开始出现明显的行业分工 | B．产品与市场联系日益加强 |
| C．以家庭手工业为主要形态 | D．出现以雇佣为特征的个体生产 |
材料一 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织。也傍桑阴学种瓜。
——（宋）范成大
材料二 “中国一向是世界上最富有的国家，就是说，土地最肥沃。耕作最精细，人民最多而且最勤勉的国家。然而，许久以来，它似乎就停滞于静止状态了。今日旅行家关于中国耕作、勤劳及人口稠密状况的报告，与500年前视察该国的马可·波罗的记述比较，几乎没有什么区别。”
——(英)亚当·斯密《国富论》
请回答：
（1）材料一反映的是什么经济模式?这种经济发展模式有何特点?
（2）材料二中，亚当·斯密认为中国明清时期经济“停滞于静止状态”。你是否同意这种观点，请说明理由。
8 . 吴歌是明清时期的流行歌曲，又称江南小调、俚曲、折枝儿。它起源于吴地（今天苏州、上海一带）水上人家，全盛时代是在明清。阅读下列材料，回答问题。
材料一 ……魏晋以来（吴歌）被士大夫们改编传唱……（人们）喜好劲歌狂舞，还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的交往礼仪……宋代之后有所改变，逐步变为“浅吟低唱”。
——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》
材料二 明朝万历首辅沈一贯陈述1598年的社会情景说：“往时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已。今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，抵掌剧谈，言之有理即可无顾忌。所言皆朝廷种种失败，人无不乐听者，启奸雄之心，开叛逆之路。此非一人口舌便能耸动，盖缘众怀怨愤喜于听耳。”
——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》
“想当初，这往来，也是两厢情愿，又不是红拂私奔到你跟前，有不曾央媒人将你来说骗。你要走，由你走，你若不要走，就今日起你便莫来缠，似雨落在江心上，哪希图你这一点”。
——摘自冯梦龙《明清民歌时调集·不稀罕》
“三皇是我兄，五帝是我弟。欲罢而不能，因非而得罪。”
——冯梦龙《黄山迷》
材料三 吴歌这一腔质朴的、真挚的人生感受，萌动着追求人生幸福的渴望……这里孕育着从传统社会向近代社会转型的前导……从思想史的角度考查吴歌，以吴歌解析社会思潮为改写中国思想史增辉添彩。
——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》
（1）依据材料一并结合所学知识分析宋代之后吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的原因。
（2）归纳材料二所反映的社会现象，结合所学知识分析出现这种社会现象的原因。
（3）综合上述材料，说明吴歌“孕育着从传统社会向近代社会转型的前导”的依据是什么？以吴歌解析社会思潮对史学研究有何意义？
