1 . 如图所示为隋唐时期敦煌莫高窟的壁画《胡旋舞》，胡旋舞是来自西域游牧民族的一种舞蹈。该作品体现了（　　）

A．浪漫主义与现实主义的融合

B．宗教思想对艺术作品的影响

C．风格多样且壮丽欢腾的特色

D．艺术审美与史料价值的统一

2 . 在2014年春节联欢晚会上戏曲名家纷纷登台献艺，展现中国传统曲艺。下列曲艺中，不属于中国传统戏曲的是

A．芭蕾舞剧

B．昆曲

C．越剧

D．京剧

3 . 1930年，美国著名剧作家怀尔德在纽约观看了梅兰芳访美演出的京剧后，深受影响，后来他在创作《我们的小镇》时采用了京剧艺术的手法。这表明京剧艺术

A．得到国际社会广泛认可

B．影响国外剧作家的创作思维

C．是世界优秀文化的代表

D．代表了中国戏剧的最高水平

4 . “京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起，互相争胜；另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映了京剧

A．是戏曲融合演变的成果	B．已成为“百戏之祖”
C．标志着古代戏曲的成熟	D．是古代戏曲的高峰

5 . 昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为

A．陆王心学广泛传播	B．吸收了京剧的戏曲元素
C．社会等级观念弱化	D．符合士大夫的文化品味

6 . 从元杂剧、昆曲、京剧的兴衰中我们可以得出的认识不包括

A．艺术不能脱离群众

B．艺术应随时代发展变化而推陈出新

C．艺术门类之间应相互学习、兼收并蓄

D．艺术应保持原有风貌，不要随时代变化而变化

7 . 清人李渔《闲情偶寄》载：“（元杂剧）其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。”这一状况出现的主要原因是

A．满足统治阶级宴乐需要

B．适应市民阶层的诉求

C．更好体现社会教化功能

D．社会环境的相对宽松

8 . 歌曲《说唱脸谱》中唱道：“蓝脸的窦尔顿盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳┅┅歌中所述的戏曲形式是

A．南戏

B．杂剧

C．京剧

D．昆曲