材料一 左宗棠于1877年上奏清廷，提出“为新疆画久安长治之策，纾朝廷西顾之忧，则设行省，改郡县，事有不容己者”，建议新疆设立行省，清廷并未应允。1881年，清政府收回伊犁后，开始认真考虑如何在新疆建立新的行政管理制度，以加快恢复新疆的经济生产，让各族人民尽快安定下来。1882年，刘锦棠根据自己在收复新疆时的所见所得，拟写《遵旨拟设南路郡县折》上呈光绪帝，规划了具体的建省方案。已经调任两江总督的左宗棠得知此事后，再次上奏，表示若不及早将新疆建省规划，则“万一强邻窥伺，暗煽拚飞，后患方兴，前劳尽弃”，新疆恐再落入列强之手。1884年，清廷终于颁下谕旨，宣布新疆设省，任命由刘锦棠出任新疆首任巡抚。
——摘编自郭琪《晚清新疆设省始末》
材料二 建省前，新疆南北疆经济法律制度各不相同，特别是南疆存在不合理的赋税。建省后，南疆废除按丁抽税，与中原赋税统一，实行按照田地征收赋税制度，民众只需给国家纳粮，直接构建起清朝政府与个人之间的经济联系。建省后，清朝在南北疆一体推行郡县制，并改革新疆地方官员的选拔任用制度，满、汉、少数民族均用。从建省至清末，新疆巡抚9人中满人1人，其余均为汉人；地方基层政权中，大量汉人担任道、府、厅、州、县官吏，成为清朝管治新疆地方行政的主力。
——摘编自欧宗瑛《边疆危机背景下的清末新疆建省与城市发展》等
(1)根据材料一，分析清政府在新疆建省的原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明清政府在新疆建省的意义。
2 . 留美幼童容揆
1871年，在容闳（第一位毕业于美国耶鲁大学的中国留学生）的建议下，曾国藩、李鸿章经商讨后向清朝建议：自次年起，分四次向美国派遣幼童在美国学校学习，以图学成后有裨国家自强，同时规定，学习期限为15年。留美幼童成为近代中国走向世界过程中的重要群体，而容揆便是其中一员。
材料一：出洋本意，是令尔等(幼童)学外国功夫，不是令尔等忘本国规矩(儒家伦理纲常)。是以功夫要上等学习，规矩要不可变更。是以谕示尔等,要将前后思量,立定主意。
——吴嘉善的《谕示》（吴嘉善于1876年开始在美管理留美幼童，思想比较保守）
材料二：据（驻美公使）陈兰彬奏折称:“惟上年十一月，吴嘉善特来华盛顿，面称‘外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习，即使竭力整饬，亦觉防范难周，极应将局裁撤’。”
——恭亲王奕䜣：《奏请撤回留美学生肄业学生折》（1881年）
材料三：（时任耶鲁大学校长朴德1881年手笔）总理衙门鉴：“贵国派遣之青年学生，自抵美以来，人人能善用其光阴，以研究学术。以故于各种科学之进步，成绩极佳。论其道德，尤无一人不优美高尚。其礼貌之周至，持躬之谦抑，尤为外人所乐道。”
——容闳：《西学东渐记》
材料四：1861年3月2日，容揆出生于广州府新会县。
1872年，容揆进入位于上海的预科学校，随后入选第二批留美幼童名单，于1873 年抵达美国。1880年，因与吴嘉善的理念等产生冲突，遭到关押并被遣返。但之后在容闳和培根牧师帮助下得以留在美国，并考入耶鲁大学，学习期间他剪去发辫。
1884—1896年，容揆逐步从学校走向美国社会。这一时期他经历了学生、公使馆翻译人员、纽约中华会馆经理、自由撰稿人、报社创始人和中国基督教俱乐部经理等多重身份，为中美文化的相互理解做出了贡献，在美国排华盛行的环境中坚持传播中国文化，并尽力帮助当地华人社群，对于侨务工作和留学生教育事业上颇有贡献。
——据许兆捷《留美幼童的多重面向：以容揆为例的分析》改编
(1)根据材料一，结合当时国内外局势，分析幼童容揆赴美留学的背景。
(2)材料二和材料三中，对于留美幼童的态度有何不同？造成这种差异的原因是什么？
(3)综合材料及所学，你如何看待留美幼童容揆的人生际遇？
材料一 洋务运动发生在19世纪60年代绝非偶然，是和当时世界近代化运动的蓬勃发展密切相关的。其时，欧美各国都在进行近代化运动。近代化的主要标志是发展科学技术，以机器代替手工劳动。面对这股近代化运动潮流的不断冲击，中国各阶级各阶层对西方文明的认识也不断深化，他们对西方资本主义的生产力都表示欢迎（顽固派除外）。鸦片战争的实践使林则徐认识到了解西方之重要；鸦片战争的失败又深深地刺激了有良心、有见识的士大夫们，他们沉痛地检讨了中国贫弱失败的原因，并大声疾呼要睁眼看世界，“知彼虚实，然后徐图制夷之策”。
——摘编自王延涛《中国近代化的起点——洋务运动》
材料二 洋务派认识到以机器生产为核心的近代工业是富国强兵的根本，他们将军事工业的革新看成是首要的突破点。在李鸿章等人的主持下，一大批大型近代军事工业相继问世。这样，中国开始有了近代工业大生产方式，客观上对中国社会生产力的发展和资本主义民用企业的产生起到一定的促进作用。要了解外国，向外国学习，必须培养各方面的人才。为培养新式洋务人才，洋务派相继创办了一批“西文”“西艺”学堂。随着西方科学技术的不断传入，人们对西方世界的认识也发生了变化，衣食住行和风俗习惯也随之发生改变。在洋务运动后期，洋务派认识到为了维护民族利益，必须发展民族经济，与洋人“商战”“争利”。
——摘编自汪军《简析洋务运动的积极作用》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括洋务运动兴起的历史背景及其目的。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析洋务运动的积极作用。
材料一：从国际环境来讲，外国资本主义的侵略，中国在两次鸦片战争中的失败，迫使统治阶级内部一部分人要求“自强”。从国内环境来说，农民起义的冲击，迫使清朝最高统治者允许洋务派兴办近代军事工业。于是洋务运动就在第二次鸦片战争后兴起。
——摘编自《论洋务运动对中国近代化的深刻影响》
材料二洋务派“借法”30多年，共兴办了60个使用机器的近代企业，总计投入经费约5300万两。其中军事工业21个，创办及历年增添设备经费约1500万两，其他近代企业39个，投资3700万两。以30年计算，平均每年2个，投资170余万两。如果再加上在洋务派影响和特别批准下，以官督商办名义兴办的民族资本主义近代企业，也不过共有120余个，合计投资约5800万两，平均每年4个，投资不及200万两，这样的数字不仅根本无法同西方资本主义国家比较。即使起步差不多同时的日本，截止1892年的25年中，最后共建成了5600多个公司，总计资本2.89亿余日元，平均每年设立225个公司，资本1100余万日元，约合中国银两700多万两。
——摘编自樊百川《清季的洋务新政》
(1)根据材料一，分析洋务运动兴起的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析洋务运动失败的原因。
材料一 鸦片战争后,由于宗教、政治、经济等方面原因,少数青少年展开自发留学。然而,此时的留学未得到政府的认可,也无特别的留学资格要求。19世纪70年代，在李鸿章、容闳、沈葆桢等人的倡导下,国内先后开展了奔向美洲的幼童留学、奔向欧洲的军事留学等运动。此外,清政府对留学生的年龄、外语、专业知识等方面提出了资格要求。清末新政时期,清政府先后颁布了一系列鼓励留学的政策,如鼓励官绅出洋、公费与自费并举、废科举、实行留学毕业生选官制度等。
——摘编自李东《中国近代留学资格的历史演变及其特征》
材料二 纵观近代的留学教育,从政府的角度讲,留学的宗旨是保持了一贯性的,是为了学习泰西之长技,以图自强。在选派幼童留美之初,曾国藩、李鸿章等人在奏章中指出,令学生学习西人长技,然后可以渐图自强。曾、李等人无论是作为政府官员,还是作为洋务派的中坚力量,已经认识到西方人治学求实际,他们的初衷正是通过派遣留学生出国学习先进技术以期挽救当时中国落后的局面。
——摘编自常晓虹《近代的留学教育》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明晚清时期留学事业发展的趋势。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括晚清时期留学事业发展的背景。
主题一太平天国运动、洋务运动
材料一 19世纪中期的中国大事记
材料二 凡分田照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡。……务使天下共享天父上皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。
——《天朝田亩制度》
材料三 兴车马之利……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。兴银行……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。兴宝藏。凡金、银、铜、铁等货，有民探出者，准其禀报，爵为总领，准其招民采取。
——《资政新篇》
材料四 购买外洋船炮，为今日救时之第一要务。……购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。
——曾国藩《复陈购买外洋船炮折》（1861年）
中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
——李鸿章《致总理各国事务衙门函》（1864年）
材料五 1840年鸦片战争爆发后，面对西方列强的坚船利炮，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。1865年，李鸿章在上海创办江南制造总局，是洋务派开设的规模最大的机器制造的军事工业。1876年，李鸿章又派唐延枢以官督商办形式筹办开平矿务局，这是一家大型新式采煤企业。……洋务派后期，少数“官督商办”企业的民用企业发展为独立经营的商办企业，从而产生了早期的民族资本主义企业。
——根据《中外历史纲要（上）》等改编
主题二列强侵略的加剧
材料六 19世纪六七十年代的边疆危机，清政府面临着西方列强的军事压力及其近代领土的要求，而清政府对于边疆地区松散的统治，已无法克服眼前的危机。因此，清政府只能在武力面前重新建立一个更为严密、集中、强有力的统治体制。1884年，清政府在新疆设立行省，推行与内地相同的行政体制。1885年，在台湾设置行省，在澎湖设立总兵，并修筑新式炮台。1907年，清政府在东北置东三省总督巡抚，废除旗官，民事政令划一，统归于州县；军政事务归东三省总督掌管，统一军队指挥权力；并设置了许多兵备道，负责边务和对外交涉。
——摘编自张峥荣《清末治边政策的转变与近代中国的国家整合》
材料七 首相伊藤博文通过对日本政治状态的观察，认为将公众注意力转移到与中国的冲突一些有吸引力的事情上来是非常有必要的……日本显然正在冒充被压迫地区的朋友。日本声称要在朝鲜保证驱逐中国人和维持国家主权下和朝鲜签订条约。根据这个陈述，日本是朝鲜的朋友和保卫者。
材料八 《悉尼先驱晨报》对具体战况的报道
| 战况 | 报道 |
| 丰岛海战 | 当这两方相互接近的时候，日军注意到一艘中国旗舰未向他们致意，并且拿出枪向他们逐渐接近。之后，中国人很快开火。日方立刻用炮弹回击这一挑战。 |
| 旅顺大屠杀 | 从伦敦《泰晤士报》的记者得到消息证实了日本占领了旅顺港，“进入这个地方后，映入日军眼帘的是无头的一些朝鲜人和其他日本人。他们在袭击开始前被中国人抓到。眼前的景象激怒了日本人，以至于他们不再限制自己的军队，并且几乎没有一丝饶恕。” |
注：《悉尼先驱晨报》是澳大利亚最早的商业性报纸。甲午战争期间，《悉尼先驱晨报》对甲午中日战争做了相关报道。以上材料皆来自此报纸的报道。
材料九 当中国盛时，日本不敢与抗。咸丰庚申中英之战，败衅，英、法、俄、美并为有约之国，日本不得与……是役（甲午战争）后，日人资中国赔款以兴百政，培力既厚。俄、法、德以仗义归辽，责报殊奢，而中国复乖于应付，于是俄据旅顺、大连湾，英据威海卫，德据胶州，法据广州湾，以互为钤制。中国乃不国矣。
——以上材料摘编自杨松《中国近代史资料选编》
*基础测评*
(1)历史事件的发生具有内在联系，结合材料一图示及所学知识，举出一例分析说明它们之间的内在联系，概括指出19世纪中期的中国社会呈现出怎样的发展特点？
(2)有学者认为“太平天国运动既是旧式的农民战争，但又带有新的时代特点”，请结合材料二、三加以论证说明。
(3)根据材料四，概括指出曾国藩、李鸿章的共同主张，并说明提出主张的背景。
(4)根据材料五并结合所学，概括洋务运动对推动中国早期经济现代化的贡献，分析洋务运动破产的主要原因。
*能力提升*
(5)根据材料六并结合所学知识，评析清末治边政策。
(6)根据材料七并结合所学知识，分析伊藤博文的这种想法产生的时代背景。
(7)材料八中可以确定的史实有哪些？哪些属于失实报道？指出导致《悉尼先驱晨报》失实报道的因素有哪些。
*历史纵横*
(8)据材料九，概括指出甲午战争中国战败所造成的危害。结合19世纪末20世纪初相关史实，对“深重的灾难同时又是一种精神上的强击”这一论断加以说明。
材料一 汉代时，除长安有通往各地的大道外，蜀地也有栈道，千里无所不通。自长安经河西走廊而至敦煌，有为行人提供食、宿、购、娱服务的商店、酒馆、驿站。太守的官署、大将军率领的军队、巍然雄峙的堡垒，可确保商旅安全。西北的道路，过敦煌则道分南北，一条出玉门关越葱岭，过大苑至康居、奄蔡等国；另一条出阳关过莎车，逾葱岭，出大月氏，西通犁軒（罗马帝国）、身毒（印度）。
——摘编自陆文熙、陆铭宇《古代中国政府的交通建设与管理》
材料二 众所周知，轮船在海上航行风险极大，稍有差错便可能船毁人亡。而保险业更是新生事物，中国闻所未闻。因中国没有本国保险公司，只能依靠外国公司进行投保，外国洋行便借此对中国百般敲诈，条件极为苛刻，保费奇贵。唐廷枢入主上海轮船招商局后，本着独立自主的态度，自筹资金，自办保险，他还向李鸿章建议设保险局：“各口岸轮船生意，已被洋商占尽。华商领官船别树一帜，洋人势必挟重资以倾夺,则须华商自立公司，自建行栈，自筹保险。”于是1875年招商局设立了济和保险公司，1876年又设立了仁和保险公司。
——摘编自于丁坤《论唐廷枢与晚清航运业的发展》
(1)根据材料一，概括汉代交通的特征，并结合所学知识分析上述特征形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明招商局创办保险公司的历史背景，并指出其创办的意义。
材料一 魏晋时期，门阀大滋颇重家风、家训，强调“雅有家风，政事规为”。唐代士人阶层编撰家训的风气日业，如王方庆《王氏训诫》,柳琨《诚子孙》,唐太宗作《帝范》也可视为帝王之家的家训。家训内容多以“忠孝”教育为主，开启中国古代“诗书传家”的文化传统。宋朝家训除诗歌、铊、短文外，还出现了大量专著，首重忠君报国，次则重修身守礼。贵族文人家庭也重视女子教育，(女孝经》(女论语》应运而生。明清时期，中国传统家训文化空前繁荣，甚至商贾之家都有家训。明太祖颁布“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”的《教民六谕》,成为明朝家训的指导原则。清朝统治者对明太祖的“六谕”稍作修改，要求乡约每月宣讲。明清家训重视贞烈观，以致“饿死事小，失节事大”妇孺皆知。
——摘编自徐少锦《中国家训史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代家训的特点。分析中国传统家训产生的影响。
材料二 鸦片战争后，家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了，而是以家书为主要形式。《曾国藩家书》的节选：凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。……凡仕宣之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败!左宗棠在给长子孝威的信中说：“试看近时人才，有一从八股出身者否?八股愈做得入格，人才愈见庸下。”李鸿章在《示儿文》一信中说：“(国人)受人波辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”
——摘编自朱明勋《中国传统家训研究)
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代家训的主要变化，并简析其背景。
材料一：中国人如何称呼来自遥远欧洲的人群，在近代中外交涉历程中经历了很大的变化。 1832年，中国官员在对英国东印度公司商船阿美士德号的批文中按惯例称为“该夷船人……”，英国船长认为“夷”意指“barbarians”(野蛮人)，为此大为光火。 1842年，魏源在《海国图志叙》中，虽称欧洲各国为“西夷”，但也指出“远客之中，有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯穿今古者，是瀛寰之奇士，域外之良友，尚可称之曰夷狄乎？”并明确提出应“师夷长技以制夷”。1858年签署的《天津条约》规定“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书夷字”。朝廷文书中原来使用的“夷务”随后也改称为“洋务”。
——摘编自马戎《西方冲击下中国的话语转变、认同调整与国家重构》
材料二：1895年，面对大国地位的衰落和中华民族危机的进一步加深，改良派和革命派以各自的方式展开救亡运动。1895年发生或萌发的诸多事件，加速了近代中国的政治变革与社会转型，对近代中国有着多重意义。
——摘自孔亭《1895年：近代中国的多重意义》
(1)概括材料一中近代中国人对欧洲国家称呼的变化，根据材料并结合所学知识分析导致这一变化的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出当时救亡运动兴起的历史背景，并分别结合改良派和革命派各自开展的救亡运动，分析它们在“加速近代中国的政治变革与社会转型”上的意义。
