A.切合了解决时弊的要求 | B.适应了文学革命的需要 |
C.推动社会变革持久发展 | D.缓和了中西文化的矛盾 |
材料一 况今日和议既成,中外贸易,有无交通,购买外洋器物,尤属名正言顺。购成之后,访募覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物。
——摘自曾国藩《复陈购买外洋船炮折》(1861年)
材料二 一场全国规模的革命想取得哪怕是部分的成功,都需要在人们面前提出一个与以往不同并被众多人接受的新的理想和目标,使人们重新燃起新的希望,深信目前的处境尽管艰难,但这种状况是可以改变的。这就需要有新的社会力量站在民族解放运动的前头。辛亥革命与前此的戊戌维新运动、义和团运动不同的地方,就在这里。
——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》
材料三 新文化运动是从1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》开始的。《青年杂志》从第2卷起改名为《新青年》。《新青年》阐述了新文化运动的主张:要拥护“德先生”,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护“赛先生”,便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护“德先生”又要拥护“赛先生”,便不得不反对国粹和旧文学。
(1)根据材料一并结合所学知识,概述曾国藩上该奏折的背景及其根本目的。
(2)根据材料二并结合所学知识,从“新的理想和目标”与“新的社会力量”角度分析辛亥革命取得“部分的成功”的原因。阐述辛亥革命在政治上取得“部分的成功”。
(3)根据材料三并结合所学知识,评价新文化运动。
A.以解放中国劳苦大众为宗旨 | B.重视提升劳动者的思想觉悟 |
C.全盘否定传统儒家思想文化 | D.始终高举民主与科学的旗帜 |
A.引发政治和权力结构的变化 | B.意在提倡民主与科学 |
C.粉碎了列强瓜分中国的迷梦 | D.冲击了旧式官僚体制 |
A.创新服务面向青年群体 | B.采用以白话文代替文言文 |
C.传播马克思主义的思想 | D.高举思想启蒙利器以救国 |
A.新文化运动推动了思想解放 | B.男尊女卑格局得到改变 |
C.杰出人物能决定社会的发展 | D.民主共和观念深入人心 |
李超的“新生"
李超,广西梧州人、先求学于梧州,广州等地,后就读于北京女子高等师范学校。李超的家庭不支持她求学,因而她生活困难,患肺炎后,无钱治疗,1919年8月病亡。李超死后,其家庭置之不理,指责她“至死不悔,死有余辜"。11月,北京教育界召开追悼大会,有1000多人参加,胡适、陈独秀、梁漱溟等现场作了演说。1920年,杭州女子师范在省女师操场举行了李超追悼会,“各界人士莅会者不下万人,挽歌诗联四五百轴”。
李超的一生,没有什么轰轰烈烈的事迹。……我们研究他的一生,至少可以引起这些问题:一、家长族长的专制。……二、女子教育问题。……三、女子承袭财产的权利。……四、有女不为有后的问题。……
——胡适《李超传》《晨报》1919年12月1日、3日)
涵养与发挥情感是积极的道路。北京的妇女不来吊一吊李女士,却华装丽服坐汽车去满街跑,许多妇女并不要求妇女解放,这都是麻木。麻木就是处于情感的反面。他自己既不要求,你便怎样指点问题,乃至把解决问题的道路都告诉他,他只是不理会!
——梁漱溟《李超女士追悼会之演说词》(《晨报》1919年12月22日)
对于李超女士底事件,我们可以看出社会制度上两大缺点:一是男系制,一是速产制。……
李女士之死,我们可以说:不是个人问题,是社会问题,是社会底重大问题。
——(陈)独秀《男系制与遗产制》(《新青年)1920年1月1日)
作为历史的观察者,概括说明李超之死为何会引发广泛的社会关注,并谈谈“李超们"新生的出路在哪里。A.改良主张缺乏群众基础 | B.马克思主义成为各界共识 |
C.民主革命任务发生改变 | D.救亡图存更符合时代需求 |
A.提倡民主科学 | B.批判伦理纲常 |
C.呼吁人的解放 | D.倡导文学革命 |
A.改变了绝对化的倾向性 | B.是民主思想启蒙和文化革新运动 |
C.不是对传统文化的断裂 | D.冲击了封建君主专制和纲常礼教 |