1 . 1922年，松江景贤女子中学国文教师胡山源说：“我在学校教国文时，用的课本完全是新型的国文读本，里面没有一篇文言文，尽是白话论文、诗歌和小说。”出现这一现象的历史背景应是（     ）

A．洋务运动发展

B．维新运动拉开序幕

C．辛亥革命的胜利

D．新文化运动的开展

3 . “新文化运动的发生，其对民主与科学的张扬，对封建礼教的批判，通过新的表达方式普及到社会和民间，使国人又接受了一次思想的洗礼。下列与“新的表达方式”有关的人物是（     ）
① 胡适② 魏源③ 钱玄同④梁启超

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

4 . 新文化运动中，陈独秀认为“要维护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、旧伦理、旧政治。要维护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。”这表明陈独秀（     ）

A．大力主张以白话文来取代文言文	B．主张通过西方文明改造中国社会
C．真正找到了拯救中国的正确道路	D．认为辛亥革命未反对旧政治制度

5 . 一位学者曾对近代史上的某一历史事件评价说：“古代文学艺术大部分受到推崇，特别是小说、白话文学等更得到前所未有的很高的评价。……就以儒学来说，指出其价值观念不适应现代社会生活的同时，也没有完全否定其在历史上的作用。”该学者评价的事件是（     ）

A．辛亥革命

B．护国运动

C．新文化运动

D．五四运动

6 . 1918年，胡适在《建设的文学革命论》中指出：“今日的贫民社会，如工厂之男女工人、人力车夫、内地农家……一切痛苦情形，都不曾在文学上占一位置。并且今日新旧文明相接触，一切家庭惨变，婚姻苦痛，女子之位置，教育之不适宜……种种问题，都可供文学的材料。”胡适旨在（     ）

A．高举民主旗帜	B．鼓励文学创新
C．推动婚姻自由	D．颂扬无产阶级

7 . 1918 年李大钊说：“时至近日，吾人所当努力者，惟在如何吸取西洋文明之长， 以济 吾东洋文明之穷。断不许以义和团的思想，欲以吾陈死寂灭之气象腐化世界。”   这里 的“西洋文明之长”主要指的是（       ）

A．机器生产

B．民主共和

C．民主科学

D．社会主义

8 . 陈独秀提出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”其中，“德先生”和“赛先生”指的是（       ）

A．自强与求富

B．民主与科学

C．独立与进步

D．道德与科学

9 . 《新青年》载文称：“你要想有益于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”，须使各人自己充分发展——这是人类功业顶高的一层；这是我们大家都应该做的事。”这一观点主要反映了新文化运动的发动者（　　）

A．倡导民主科学	B．希望新青年自主进步
C．反对愚昧迷信	D．追求新文学平易新鲜

10 . 儒学是古代中国主流政治思想，也广泛且深刻地影响着古老中国的现代转型。阅读下列材料，回答相关问题。

材料一   儒学发展示意图

材料二   康有为作《孔子改制考》：“孔子为教主，为神明圣王，配天地、育万物，无人、无事、无义不范围于孔子大道中，乃所以为生民未有之大成至圣也！议礼、制度、考文，皆孔子改制之事也。”

陈独秀作《复辟与尊孔》：“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。”

   --据李剑农《中国近百年政治史》

(1)根据材料一及所学知识，按历史时间简述儒学在中国古代发展的趋势，简要分析儒学在“b”段和“d”段出现高峰的原因。
(2)阅读材料二，结合所学，中国近代关于孔子的形象，有两点认识可以提供选择讨论：①康有为把孔子塑造为维新运动的祖师，分析康有为对孔子所持态度的原因；②新文化运动的人士提出“打到孔家店”的主张，分析孔子这一形象所折射出的时代背景。请你选择其中之一进行阐释