A.传统小农经济开始瓦解 | B.手工织布业获得新发展 |
C.民族纺织工业日益萎缩 | D.列强加强对华资本输出 |
大清宣统五年,正月初三 自变乱以来,一切新党竞袭洋夷之皮毛,不但遵行外洋之政治,改阴历为阳历,即服色亦效洋式,而外洋各国之夷蚕食鲸吞,日甚一日。 …… 来拜年者五十余人,皆系便衣便帽,无一顶戴之人,间有洋帽之人,较上年之情形迥然不同。 |
A.作者不认同辛亥革命 | B.作者主张全面学习西方 |
C.当时乡村社会习俗没有变化 | D.当时民主共和观念深入人心 |
材料一 唐末市籍制逐渐破坏,工商业者取得了更大的自由。中国的行会约始于唐,当时在市中按行业组织成行,有行头管理,负责向政府纳税。行头代表本行利益,有事与官府交涉。工商业者要按行向官府供应百货,官府上下勒索,各行苦不堪言。宋代的行会也是一种垄断性的组织,如不是本行中人,即不得在当地营业。为了防止本行内部的竞争,行会评定物价,规定了行户不得离开这一规定而“违众独减”。各行对自己的产品质量也有要求,如所做的产品不合规定,便被拒绝投行。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二 1904年,上海、天津等通商大埠率先成立商会。1912年,全国性商会组织成立。商会是所在地区的不同籍贯、不同行业的商人组成的新式商办团体。20世纪初,上海商务总会倡导大规模抵制洋货运动,多地商会参与了收回利权运动。商会还积极参加了清末的国会请愿运动以“尽立宪国民之义务”,部分商界的有识之士从支持立宪转向支持革命。五四运动期间,一些地区的商会领导商人罢市,抗议政府逮捕爱国学生,要求维护国家主权。总之,近代商会“登高一呼,众商皆应”,其影响力突破了经济领域而变得更加广泛和深远。
——摘编自伍继延《从“商帮”到“商会”》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐宋时期行会发展的条件及其主要功能。
(2)根据材料二,指出与传统行会相比近代商会体现的新特点,并概括近代商会的积极作用。
A.辛亥革命强化民主共和观念 | B.五四运动促进民族觉醒 |
C.工业化增强了经济自立能力 | D.民族危机引发思想震荡 |
A.社会风俗变迁的情形 | B.交通近代化的曲折性 |
C.政府管理的专制特征 | D.民众出行选择的丰富 |
中国社会科学院近代史研究所研究员马勇在《重寻近代中国》中写到:如何评估1928年之前的中华民国史,过去的言说,不论是中共,还是国民党,都将这一时间段看作是“北洋军阀反动统治”,即便是中性表述,也是“北洋军阀统治时期”或“北洋时期”。如果从大历史视角观察,1912年至1928年的中华民国是中国历史的正统。继续妖魔化这段历史,其实是对中国历史的不尊重。
结合所学知识,概括并评述学者马勇关于“北洋时期”的主要观点。(要求:观点明确,持论有据,史论结合,表述清晰。)
A.近代社会土洋并存的特征 | B.改良旗袍在女学生中流行 |
C.辛亥革命提高了女性地位 | D.女学兴起瓦解了封建礼教 |
材料 1844年,英国“东方女子教育协进社”女修士阿尔德赛在宁波开办了中国最早的女校。此后,“教会所至,女整接轨”。19世纪末,国人开始兴办女子教育。据1907年学部总务司所编《第一次教育统计图表》,全国共有女学堂428所,女学生14496人;其中仅直隶、江苏、浙江、四川就有319所,占总数的75%,女学生9962人,占总数的69%。著名的女校有务本女塾、爱国女学、争存女子小学堂、宗孟女学、女子蚕桑实业学校、中国女子体操学校等。1911年阁锡山被推为山西都督后,大规模开展“剪辫放足,立学堂”,山西的女子教育很快跃居全国前列。直到1922年,全国1811个县中仍有423个县没有女子初等小学生,1161个县没有女子高等小学生;全国26个省区中仍有13个省区没有女子中学生。
——摘编自阁广芬《西方女学的传人与中国近代女子教育》等
根据材料并结合中国近代相关史实,围绕“女校与社会发展”自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出论题,阐述须史论结合)
A.华南地区经济水平持续衰退 | B.西方列强加紧了对华资本输出 |
C.日、俄两国加剧了对华扩张 | D.上海经济总量在全国占比下降 |
A.意在推动反帝爱国运动进入高潮 | B.彰显了实业家义利并举的精神 |
C.促进了民族资本主义的初步发展 | D.获得了国内外各界的广泛支持 |