| A．政府鼓励及实业救国思潮的影响 | B．政府为扩大税源放宽了办厂限制 |
| C．洋务派大力投资和兴办新式企业 | D．国民政府开展国民经济建设运动 |
| A．甲午战争后 |
| B．辛亥革命后 |
| C．国民革命后 |
| D．抗日战争后 |
①采用内阁制的组织形式
②体现了一定的分权思想
③规定主权在民，人民一律平等
④承认了公民的一些基本权利
| A．①②③ |
| B．①③④ |
| C．②③④ |
| D．①②④ |
材料一 为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。
——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》
材料二 忠孝节义，奴隶之道德也；轻刑薄赋，奴隶之幸福也；……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗……吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。
——陈独秀《敬告青年》(1915年)
材料三 陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。
——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》
材料四 在中国现代化进程中，如何确立儒家的身份?学术界有以下两种主张：①儒家是治疗现代文明弊病的良方，重建中华文化的核心；②儒家总体上已不适应现代民主法制制度，但在社会生活中还可以发挥一些作用。
——据余英时等著《不确定的遗产》整理
完成下列要求：
（1）据材料一，概括康有为变法思想的基本特点。康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现?
（2）据材料二，概括指出陈独秀的基本主张。
（3）据材料三并结合所学，你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”?
（4）你同意材料四中的哪一观点?请结合以上材料和所学知识以“现代化进程中儒家身份的确立”为主题进行论证。(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；250字左右)
材料一 辛亥革命的胜利果实落到袁世凯手里。
——《中外历史纲要》上P111
材料二 窃取大总统职位的袁世凯却梦想恢复帝制。
——普通高中课程标准实验教科书（人教版）
(1)材料一和材料二关于袁世凯获取临时大总统途径的叙述有何差别？你认为出现差异的原因是什么？
材料三 革命党人同意让出政权，袁世凯则答应逼清帝退位并赞同实行“共和”。……袁世凯在得到南方革命党人同意让权的确切保证后，立即对清帝实行逼宫。授意段祺瑞等北洋将领联名通电，要求实行共和，否则，将率军进攻北京。（1912年）2月12日，清帝宣布接受优待条件，正式退位。……次日，袁世凯声明赞成“共和”，孙中山辞职。2月15日，临时参议院选举袁世凯为临时大总统。
——齐涛主编《中国通史教程·近代史卷》
(2)请以材料三为依据，评价袁世凯获取临时大总统的途径？
| A．辛亥革命后民国有名无实 |
| B．辛亥革命的成果落入袁世凯手中 |
| C．官僚和军阀支持清朝复辟 |
| D．清廷腐败无能出卖国家利益 |
| A．动摇了儒家思想的正统地位 |
| B．颁布了《中华民国临时约法》 |
| C．实现了生活上的移风易俗 |
| D．结束了封建君主专制 |
| A．民主化、法制化 |
| B．城市化、福利化 |
| C．工业化、专业化 |
| D．多样化、产业化 |
| A．强化中央政府权威的重要性 | B．辛亥革命不具有实质意义 |
| C．中华民国的局限性 | D．共和制是社会进步的重要保障 |
| 新军将领 | 革命党 | 咨议局议长 | 巡抚 | 布政使 | 提督 | 督练公所总参议 |
| 13人 | 5人 | 3人 | 3人 | 1人 | 1人 | 1人 |
据此可知
| A．辛亥革命只是偶然的事件 |
| B．民主共和观念已深入人心 |
| C．清廷的统治根基已经松散 |
| D．清廷仍有稳固的政治基础 |
