社会阶层 | 对传统文化的态度 | 主要原因 |
洋务派 | 主张“ | 长期闭关自守导致 |
维新派 | 借用 | 封建势力强大,资产阶级弱小,康有为借 |
革命派 | 吸收中国 | 民主革命形势的发展;资产阶级救亡图存 |
激进派 | 发起了 | 袁世凯利用 |
1911—1912年,漫画家对时事问题及时报道和评述,一定程度上发挥了普及宣传和启蒙教育的社会职能。
材料
附注:画面近处,两只船在风浪中航行,驶向“完全共和”的彼岸。桅杆上都挂着“新民国”帆。它们受到“外患”冲击。靠近彼岸的船装载“内政”,满帆前行,帆上写“须不分畛域,化除意见;协力同心,各尽其天职,以期同帆共济”。另一只船上的两位掌舵者正闹“意见",船上其他人正焦急地看着他俩。整个帆船就要被“外患”的恶浪吞没。画面上方,作者题字:“事急也,国危矣,一般闹意气者听之,一般争党见者看看。” |
根据材料并结合所学知识,分析漫画宣传的史事的进步性和局限性。并谈谈你如何看待时政漫画的史料价值。
A.有利于中国工人阶级思想觉悟提升 | B.推动了中国工人运动高潮来临 |
C.标志着中国工人阶级登上政治舞台 | D.掀起了中国反帝爱国的新浪潮 |
材料一 倡导维新的人物,无一不受到西方的影响。真正了解西方文化,又能洞悉中国病源所在的为严复。……复就物竞天择、弱肉强食、优胜劣败、适者生存的原理,阐发救亡的论证。
——郭廷以《近代中国史纲》
两千多年前的孔子、孟子便主张民权……孟子实为我等民主主义之鼻祖。……组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范。
——《孙中山全集》
材料二 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌举国所知矣:其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在悄忧迷离之境。吾敢断言日,伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟
——陈独秀
(1)据材料一,先指出严复宣传维新思想的理论来源,再指出孙中山民权主义思想的来源。并结合所学知识,说明严复和孙中山在政体主张上的不同。
(2)据材料二,概括国人对西洋文明觉悟的过程。结合所学知识,指出“最后的觉悟”的核心内容。
居住年限 | 不动产 | 教育程度 | 选民年龄 | |
南京临时参议院 | 居住选区两年以上 | 500元 | 小学毕业 | 21岁 |
清朝咨议局 | 居住选区十年 | 5000元 | 中学毕业 | 25岁 |
A.政府积极践行民主政治 | B.民主共和观念深入人心 |
C.法制建设逐渐走向完善 | D.选民素质整体水平下降 |
材料一 1928年,《中共中央宣传部“双十”宣传纲要》提出:“三民主义曾经是辛亥革命以来的口号,现在完全变成为反辛亥革命的旗帜。”此后,中国共产党再未以中共中央名义进行过纪念辛亥革命的行动。1937年,中共中央宣传部在宣传大纲中指出,中国共产党“主张恢复孙中山先生的三民主义,继续孙中山先生的革命的精神”。1938年,毛泽东在纪念孙中山逝世十三周年的大会上做了重要演讲。1939年,陕甘宁边区党委发布了纪念孙中山逝世十四周年的通知。1941年,中央做出了纪念双十节的决定。
——据靳燕凌《延安时期中国共产党对辛亥革命和孙中山的纪念与评价研究》等
材料二 新中国成立后,延续了纪念辛亥革命的传统,基本上每逢十年举行一次全国规模的纪念活动,在每次活动中《人民日报》都会发表纪念社论,而这些社论的标题往往带有明显的时代印迹。下图是其中两篇社论的报纸截图。
(1)简析中国共产党在纪念辛亥革命和孙中山的态度上发生变化的原因。
(2)结合各自的时代背景对两篇标题加以解读。