2 . 社会改造成为近代中国的时代呼声，其主要理念经历了从“群学”到“社会主义”的演变。

材料一   1895年，严复发表《原强》一文，以达尔文、斯宾塞的学说阐述国家盛衰治乱之理。文中以“群”对应英语中的society，并首揭“群学”一语。此后，康有为、梁启超等人较为全面地阐述了群与学、群与强、群与治、群与变、群与会的关系，认为“合群”是传播新知、开启民智、实现自强的有效手段。

——摘自方平《晚清上海的公共领域（1895—1911）》

材料二   1900年以后，绅士在城里办商会、学校，建立各种组织，“社会”成为其总称。从1902年起，报刊中“社会”的使用次数开始增加，逐渐取代更具有传统政治色彩的“群”。1903年，革命党人陈天华在《苏报》上撰文，强调学生与“各级社会”不同，是“祖国存亡之关键”。1904年后，“社会”一词高度普及。伴随“社会”一词的风行，时人开始思考如何进行政治变革和社会改造。

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三   “社会”一词的逐渐普及与社会主义的传播和革命思想的进入，在一定程度上呈现为同一历史过程。根据对《新青年》杂志的统计，1919年之前，“社会主义”一词总共出现34次；1919年激增至104次；1921—1922年间高达685次。……在时代潮流的激荡下，先进知识分子奔集到马克思主义旗帜下，从这里看到了中华民族的新希望。

——摘自金冲及《二十世纪中国史纲》

材料一 ：1901年——1911年的清王朝

1901年1月，慈禧太后以光绪帝名义颁布“预约变法”上谕；

4月，清政府成立督办政务处具体负责变法事宜；

1901年至1905年，清政府连续颁发谕旨，推出一系列“新政”举措，涉及教育、官制、刑律等各个方面，但并未触及根本的专制制度；

1904年起，一些官员纷纷奏请立宪；

1905年，清政府派五大臣出国考察宪政；后采纳五大臣意见，实行“预备立宪”；

1906年9月，清廷宣布“预备仿行立宪”；

1907年，各省发起请愿要求缩短“预备立宪”期限，速开国会；

1908年8月，清政府颁布《钦定宪法大纲》，同时宣布“预备立宪”以九年为限，九年后正式召开国会；

1909年，各省先后成立咨议局；

1910年资政院在北京成立；清政府将预备立宪期限从九年改为五年，定于1911年先成立内阁；

1911年5月，“皇族内阁”出笼

材料二   民国初十年的社会与政局

1912年，孙中山饬令各省劝禁缠足；稍后，规定新学校男女同校；

1912年3月，袁世凯在北京就任临时大总统；

1913年3月，“刺宋案”发生，革命党人发动“二次革命”，但很快失败；

1915年12月，袁世凯宣布复辟帝制；

1916年，护国运动；袁世凯死去，军阀割据；

1915年始，新文化运动；

1919年5月，五四运动；

1921年7月，中国共产党诞生