材料 1941年10日，中国共产党创办的第一所少数民族学府——延安民族学院成立了，校址设在延安大砭沟。学院受中共中央西北局领导。学员有陕公民族部及中央党校藏彝青年班共200多人，分别来自四川、贵州、陕西、宁夏、青海、甘肃、绥远、察哈尔和内蒙古东部等地。学员一部分是随红军长征而来，一部分因反抗国民党民族压迫起义而归，一部分曾参加家乡的革命斗争。学期以战争形势、工作需要而灵活掌握，有的1年分配工作，有的3年毕业，有的学了4年。民族学院的教育方针是根据抗战形势与任务，学校的性质、学院的特点以及党对少数民族干部和从事少数民族工作的汉族干部的要求制定的。学院体现出各民族间平等、民主、相互尊重的大家庭的缩影。建院不久，学员们民主选举成立学生会，协助校方的教学及生活管理。并选举出自己的陕甘宁边区参议员候选人，参加延安地区的竞选。1944年7月16日，民族学院与三边师范、三边地委干部训练班合并成立了三边公学。三边公学民族学院仍保持原建制。冬季，西北局陆续从三边民院调大批干部、学员赴绥蒙及西北民族地区工作。
——摘编自甘旭岚《抗战时期延安民族学院的创立及其变迁》
(1)根据材料，概括延安民族学院的特点，并结合所学知识分析其创立的积极作用。(2)根据材料，如果让你设计一个延安民族学院的校徽，请写出你的设计方案中的元素并说明理由。
材料一 1938年10月，汪精卫在重庆召开的国民参政会一届二次会议上公开发表“凡两国战争终须和平，以我国积弱，非和平即亡国”的失败言论，民盟坚决主张“反对中途妥协投降”，要坚持抗战到底。
1944年，豫湘桂大溃败，国内外舆论一片哗然。为了挽救危局，1944年10月10日，民盟发表《对抗战最后阶段的政治主张》，建议国民党统筹战备、给养、训练以及要凭战绩升降军官，撤换抗战以来作战不力的将领，改善官兵的生活待遇以期提高战斗力，发展本国的军需工业以增强军事实力。
抗战进入相持阶段后，在政治上国民党日益腐败和消极，在经济和军事上亦发生了严重的危机。1944年3月周恩来号召开展民主宪政运动。民盟积极支持并参加这一运动，创办报刊抨击国民党的一党独裁统治，强烈要求开放政权，实行民主政治。民盟领导人张澜认为，“某一党获得政权后，就高唱以党治国”，“实行一党专政，视国家为一党所私有”，“而且党权竟超过国权……于是党治便自然而然的成为独裁政治”。
——摘编自张磊《略论中国民主同盟在抗日战争中的历史作用》
材料二 中国民主党派是中国抗日战争中的重要力量。1936年，救国会和第三党就发表宣言，指出挽救民族危亡唯一之途，是国内各党派都要“重其相同，轻其相异”，建立反日阵线，举国一致进行抗战。……抗日战争爆发后，救国会大批成员进入陕北、华北、华中等解放区，参加八路军、新四军。乡村建设派的部分成员，面对日本帝国主义的疯狂进攻和国民党军队的溃退，仍留在山东和共产党领导的游击队共同战斗。……民主党派在海外华侨中有着广泛的社会基础和影响，抗日战争爆发后，他们积极动员海外华侨为祖国抗战出力。……抗战以来，华侨每年汇回国内的外汇是10亿元以上，这笔惊人的外汇，对祖国抗战是莫大的资助。
——摘编自宋连胜《民主党派对抗日战争的贡献及原因》
(1)根据材料一，并结合所学，概括中国民主同盟在抗日战争时期的政治主张及其背景。
(2)根据材料并结合所学，概括民主党派对抗战的主要贡献。
材料一：中国古代的国家观就是传统的“天下观”，它的一个重要特征就是不把“天下”等同于“中国”。按照历代正统王朝思想的理解，“天下”至少包括以下含义：“天下”是“天子”的“天下”，“天子”居“天下”之中心区域即为中国，其周边民族集团被分为“蛮、夷、戎、狄”。由此“天子”“中国（华夏），以华夏政治文化作为划分等级的标准，在解释了“中国”在“天下”中所处的地位的同时，同时也为“蛮、夷、戎、狄”的人或民族集团进入“中国”提供了可能，随着政治和文化的统一
——摘编自王柯《从“天下”国家到民族国家》
材料二：在抗战中迸发出来的是对新型国家的认同。这样的国家不仅是全民族利益的代表者和维护者，还要用新型的国家系统、理念和技术将其成员的热情、忠诚激发出来、组织起来，去为中华民族这一超越地域、等级、党派、性别的群体利益而奋斗，甚至寄望新型国家在新背景恢复国人曾有的民族地位和国家尊严。
——徐慧清《抗战对中国民众现代国家认同的建构》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出传统“天下观”对古代中国发展的积极影响。
(2)根据材料二概括“新型国家”的内涵，结合时代背景分析民众认同新型国家的主要原因。
材料一 春秋战国时代，特别是春秋后期，是我国古代第一次民族大迁移大融合时期，在北起辽东，南达长江流域的广大地区里，华夏族（注：华夏之名在西周已经出现，是中原主体居民的总称）和一些少数民族通过长期战争，兼并和融合，迁移和交往，有了日益密切的经济和文化关系，交错混居通婚现象非常普遍，逐渐融合成一个稳固的民族共同体——华夏族。
——摘编自沈益民、童乘珠《中国人口迁移》
材料二 20世纪30年代5个大型城市和63个10万人以上的城市主要分布在沿海一带，上海拥有全国半数以上的大型工商企业。七七事变后的短短数年中，全国城乡共有1425万人迁往西部后方，桂 林、贵阳、宜宾等城市人口也成倍增加。随着政治中心移往西南， ……各类内迁的民营、国营和军工企业约上千家，大量的企业家、科技人员与技术工人也随之内迁。这对于大后方的工业发展起了重要作用。 …… 内迁高校多采用联合办学的形式，其中由北京大学、清华大学、南开大学组建而成的_______已发展为5个学院26个系、350多名教师、3277多名学生的大学。它的教授可谓集一时之选。日后师生人才辈出。
——摘编自忻平《试论抗战时期内迁及其对后方社会的影响》
(1)根据材料一，概括这一时期民族迁移、融合的特点，并结合所学说明其影响。
(2)完成材料二划横线处的填空。根据材料二概括当时人口、工商企业、学校大规模内迁的背景，并结合所学知识说明这种内迁的影响。
材料一
图1 战国形势图 图2 秦朝形势图
(1)指出图1、图2长城空间分布发生的主要变化，并结合所学知识简要说明其原因。
材料二 长城原是古代中国农牧业的分界线，康熙中后期，随着内地土地紧张，塞外遂成为北方各省百姓的重要去处。热河以北，清初并无汉人，到乾隆49年，汉民增加到55万人，到道光五年，增到88万，长城沿边已经形成蒙汉杂处的半农半牧区，甚至出现了“开垦地亩较多，牧场较少”的新格局。为了加强对蒙古地区汉族移民的管理，清廷在汉民聚居地建立厅县等行政机构。和以往游牧风气影响中原不同，清代，农耕文化处于积极进取地位，随着“内地民人渐集，汉文风气一开”， 是时，蒙人“起用汉名”“学习汉字文艺”已蔚然成风，“蒙古游牧为生，初多肉食，近以汉民北耕，亦甘食五谷”。蒙古与内地逐渐出现了意义深远的一体化趋势。
——摘编自刘凤云等《论清代中国北部的农耕文化及游牧文化》
(2)根据材料二，指出清前中期长城沿边地区农牧业生产格局的变化，并结合所学，分析其影响。
材料三 20世纪20年代末国内著名报刊《良友》写道：“在现代物质竞争中，西方每占优势。……虽然中国建造长城时，美洲还没被发现，可惜今日长城老而无用了。”30年代初长城抗战爆发后，在各大新闻媒体的报道下长城被赋予了新的“身体”，出现了人的长城，铁血的长城等观念。1935年田汉在《义勇军进行曲》中写道：“把我们的血肉，筑成我们新的长城”，意在重新唤起民众对于长城抗战的记忆。长城由此升华为一座更具精神意味的、新的长城。
——摘编自吴雪杉《长城：一部抗战时期的视觉文化史》
(3)根据材料三，概括20世纪二三十年代国人对长城态度的变化，结合所学知识分析变化的原因。
材料 1941年11月，中央采纳了开明绅士李鼎铭等人联名提出的《政府应彻底计划经济，实行精兵简政主义，避免入不敷出、经济紊乱之现象》议案，决定在陕甘宁边区和各抗日根据地实施精兵简政。边区政府先后两次召开政务会议，讨论贯彻执行精兵简政及其方案问题，决定设立边区“编整委员会”，具体负责边区各级行政组织机构的精简裁并及人员编制等工作，并初步确定了各机关、部队、群众团体裁减人数，以及相关部门的调整、精简问题，向各厅、院、处和各专署、县府发出决策部署。边区机关率先示范，迅速展开行动，晋察冀、晋冀鲁豫等抗日根据地先后开始精兵简政。各抗日根据地及时总结经验教训，结合自身实际分别开展了第二次、第三次甚至第四次精简，历时2年多，至1944年基本完成。
——摘编自刘征徐亚涛《“精兵简政”的提出与实施》
(1)根据材料并结合所学知识，简析陕甘宁边区实行精兵简政的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括陕甘宁边区精兵简政的特点及作用。
材料一 经过魏晋南北朝时期的民族融合，隋唐的民族政策表现得较为开明。唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。在这种思想的指导下，唐的民族政策以怀柔、招抚为主，对边疆民族采取的和亲政策次数之多、持续时间之长是历代王朝所无法比拟的，还确立了羁縻府州制度，以边疆民族首领为都督、刺史，管理府州事务，并可世袭，相对松散的羁縻方式却起到了较好的效果。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料二 1941年，日军进攻英国殖民地缅甸，应英方要求，中国筹组远征军入缅协防。滇西方面，设立了中国远征军长官司令部。远征军一部渡过怒江，与沦陷区各族民众抗日武装一道，开展艰苦的敌后游击战争。入缅后，日军深刻感受到中国军队“战斗意志始终旺盛，直至最后仍固守阵地拼死抵抗，确实十分英勇”。印度方面，中国驻印军在蓝姆伽进行了扩充、整训，中美联合开通了从印度阿萨姆到中国的“驼峰航线”。1943年10月，中国驻印军和中美混合部队从印度率先反攻，揭开了滇西、缅北反攻战的序幕。中国远征军1944年5月正式发动反攻，强渡怒江，歼敌2万多人，在中国战场上率先把日军赶出国门，与中国驻印军胜利会师。
——摘编自王文成《滇西抗战的历史地位及其当代意义一一纪念滇西抗战暨中国远征军入缅对日作战60周年》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐朝边疆民族治理政策的特点，并分析其形成的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括滇西抗战暨远征军入缅作战胜利的原因，说明中国战场在世界反法西斯战争中的军事作用。
材料一 我们到了19世纪遇着空前未有的变局……直到受了英法联军及太平天国的痛苦，然后有同治初年由奕䜣、文祥、曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动。这个运动就是中国近代史上第一个应付大变局的救国救民族的方案……甲午以后，康有为所领导的变法运动是中国近代史上救国救民第二个方案。拳匪运动可说是中国近代史上第三个救国救民的方案。
——摘编自蒋廷黻《中国近代史》
材料二 这以前，中国人民也发生过多次反对帝国主义和封建军阀的政治行动。可是它们或者是单纯的军事行动，或者是只有较少人参加的爱国活动。五四运动就大不相同了。它所牵动的社会面如此之广，表现出不达目的誓不罢休的顽强意志。在严重民族危机的强烈刺激下，许多人忧愤填膺，他们聚在一起便畅谈国家面对的危局。一旦经历过五四这次大风暴的洗礼，在他们眼前便打开一个新天地，带来从来没有的思想大解放，完全改变了他们的生活道路。
——金冲及《二十世纪中国史纲》
材料三 几千年来，中国人所怀抱的观念是“天下”，是“家族”，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里。直到现在……我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。……这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。
——晏阳初《农民抗战的发动》（1937年10月）
(1)据材料一，概括其中主要的“救国救民的方案”，并指出他们反映的时代主题。
(2)据材料二，概括五四运动的主要特点，并结合所学知识指出“新天地”的打开带来的影响。
(3)据材料三并结合所学知识，指出抗战如何推动“真正的新中国国家”的形成？
材料一 春秋战国时代，特别是春秋后期，是我国古代第一次民族大迁移大融合时期，在北起辽东，南达长江流域的广大地区里，华夏族（注：华夏之名在西周已经出现，是中原主体居民的总称）和一些少数民族通过长期战争，兼并和融合，迁移和交往，有了日益密切的经济和文化关系，交错混居通婚现象非常普遍，逐渐融合成一个稳固的民族共同体——华夏族。
——摘编自沈益民、童乘珠《中国人口迁移》
材料二 1937年七七事变后，华北、沿海和长江中下游及珠江三角洲地区，大量政府官员、工人、学生、难民等纷纷赶往西南大后方。以重庆为例，人年抗战中，重庆人口由战前的47万，迅猛增加到战后的124万。工人是内迁人口中的重要群体。在1937年，重庆仅有工厂42个，工人8000余人。到1940年，重庆已形成了一支包括兵工、机械、冶金、煤炭、纺织、化工等产业的工人大军，总人数近20万。“重庆主要商业市场，汇集于城区武库街、都邮街及新街口等街道的两旁。热闹情况，较上海南京路有过之而无不及。但人口齐集重庆市区也给市政管理及市政建设带来诸多困难。
——摘编自唐润明《抗战时期重庆的人口变迁及影响》
(1)据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期民族融合的特点，指出其历史意义。(2)据材料二并结合所学知识，分析抗战时期重庆移民的原因，对其进行简要评价。
材料一 东洋最古老的文明中心在中国。在中国这个文明中心的周围分布着许多尚未开化的民族，文明社会的文明人将他们视作夷狄戎蛮并加以蔑视。文明人有文明主义的教养，朴素人有朴素主义（历史上未受“文明主义”沾染的宝贵品质，包括勇武、协作、质直、刚强等）的训练；文明人善于思考，朴素人敏于行动…更进一步说，文明人崇尚个人自由主义，朴素人固于集体统制主义。总之，在几乎所有的方面，两者之间都表现出了相互对立的特征。
与欧洲各国相比，我们的国家更年轻。如果我们能够清醒地认识到这一点，那么建立一个近乎完整的朴素主义社会并非难事，东方社会对我们的希望不正是这一点吗？
——摘编自（日）宫崎市定《东洋的朴素主义民族与文明主义社会》（1940年）
材料二
（一）心理建设方面：…发扬民族固有的精神，则中国智仁勇之三达德，及其所以行此达德之“诚”字。而国父的思想更远承百代悠久之源流，汇通世界进步的学说，以为中国建国最高原理。
（二）伦理建设方面：…发扬国民重礼尚义、明康知耻的德性…以忠孝为根本。
（三）社会建设方面：…由身而家而族，则系之于血统；由族而保甲而乡社，则合之以互助，由乡社以至于县与省，以构成我们中国国家大一统的组织。国家建设之基础在于乡社，我们着手于社会建设，仍必实行地方自治，为民权与民生主义实现的基础。
（四）政治建设方面：…我国政治制度建设必须树立五权宪法与全民政治基础，不受空洞的口号所愚，不被虚伪的形式所惑。
（五）经济建设方面：…应以发达工业经济为基础，为准备实业计划的实施，以完成我们平均地权与节制资本的基本政策。
——摘编自蒋中正《中国之命运》（1943年）
材料三
对于敌人，革命文艺工作者的任务是暴露他们的残暴和欺骗，指出他们必然要失败的趋势，鼓励抗日军民同心同德，坚决地打倒他们。对于统一战线中各种不同的同盟者…他们的抗战，我们是赞成的；如果有成绩，我们也是赞扬的。但是如果抗战不积极，我们就应该批评。如果有人要反共反人民，那我们就要坚决反对。对人民的劳动和斗争，对人民的军队，人民的政党，我们当然应该赞扬…
（根据地）各种干部、部队的战士、工厂的工人、农村的农民，他们识了字，就要看书、看报，不识字的，也要看戏、看画、唱歌、听音乐，他们就是我们文艺作品的接受者…我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片…文艺工作者要学习社会，要研究社会上的各个阶级，研究它们的相互关系和各自状况，研究它们的面貌和它们的心理。只有把这些弄清楚了，我们的文艺才能有丰富的内容和正确的方向。
——摘编自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话（1942年）》
(1)根据上述材料并结合所学知识，分别概括宫崎市定、蒋介石、毛泽东的思想主张。
(2)根据上述材料并结合所学知识，简评上述三人的思想主张。
