1 . 家臣是先秦时期卿大夫为管理家政事务设置的职官。春秋晚期家臣屡叛其主，为此鲁国卿大夫选用孔门弟子入仕，取代宗法型家臣，并以谷禄制取代禄田制作为家臣禄制。这些变化反映鲁国（     ）

A．家臣社会地位降低	B．肯定儒家治国理念
C．实行中央集权体制	D．出现政治转型迹象

2 . 明朝江南地区有诸多士大夫在家族设置义田，赡族救贫。士大夫们还制定义田管理条规，将义田的土地册上报户部钤印下发府县确认，以为凭据，以期“家法之永赖国法”。这些做法的出发点是（     ）

A．强化政府的基层治理	B．保障宗族救助的落实
C．弘扬耕读传家的精神	D．营造和睦的宗族关系

4 . 古代雅典人设立祭祀仪式纪念诛杀僭主者，战争执政官负责每年在固定的时间向他们献祭；此外，雅典人还赋予了诛杀僭主者的直系后代各种特权，让他们有权享用城邦的公费食堂，有权免除赋税，有权在公共典礼中于前排就座。这些举措（     ）

A．有利于强化民众的民主观念	B．捍卫了公民的个人自由
C．有效确保雅典民主制的持续	D．孕育出崇尚自由的风气

5 . 1773-1853年，英国东印度公司在印度实行的契约文官制在英国政府的调控下几经改革，契约文官制以公司举荐为基础选拔文官，后来也允许部分通过培训的印度人成为非契约文官。这些改革的根本目的是（     ）

A．消除公司财务腐败风险	B．推广英国先进政治制度
C．提高印度民众参政能力	D．巩固对印度的殖民统治

6 . 在中世纪晚期的英格兰，大学长期置身于法学教育之外；而在同一时期的欧洲大陆各国，大学却几乎是法律教育的唯一载体——一些著名的大学就是从法律教育起步的。有助于说明这一现象的是，英格兰和欧洲大陆（     ）

A．法律渊源的不同	B．君主权力的强弱
C．大学自治的权限	D．法系特征的差异

7 . 有学者将明仁宗时期的内阁制与明成祖时期的进行比较，得出其变化有三：一是凡能入内阁者皆是品位尊崇之人，二是内阁（大学士）也有了自己的官属（下属）——中书舍人，三是内阁压抑六卿（六部尚书）。这些变化表明，仁宗时期的内阁（     ）

A．地位明显提升	B．有效制衡君权
C．统揽六部工作	D．代理皇帝批红

8 . 下表为2009-2012年西藏的实际地区生产总值、实际财政预算、实际净出口以及实际旅游收入统计表。此表反映出，这一时期的西藏（     ）

年份	西藏实际地区生产总值/亿元	西藏实际财政预算 /亿元	西藏实际净出口 /亿元	西藏实际旅游收入 /亿元
2009	203.60	241.77	10.88	25.58
2010	231.96	249.22	21.62	32.31
2011	266.46	330.33	27.66	42.29
2012	300.92	383.62	88.13	53.59

A．在民族地区中率先实现脱贫	B．经济发展受世界市场影响大
C．改革开放取得了显著的成就	D．民族区域自治制度得到完善

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   1861年，清政府对国家机构进行了调整，建立了近代外交机构——总理各国通商事务衙门（后改称总理各国事务衔门，简称总理衡门），其成立引起了封建国家政治法律制度的一系列重大变化。为了培养具有近代国际法知识的能够办理对外事务的人才，详务派将国际法作为京师同文馆的一项重要课程。课堂上所使用的教科书，以丁韪良翻译的四卷《万国公法》为主，丁韪良与其学生共同编译的其他国际法书籍也被作为教材使用。国际法的传播，不仅使洋务派逐步学会运用国际法原则处理对外交涉事务，也唤起了人们对中国法律制度的重新审视。

——摘编自李青《综论洋务派的法律思想与实践》

材料二   西方法治是宗教势力与世俗势力争权进程中相互妥协的产物。西方基于宗教信仰的法治基础并不适合中国。中华传统文化中法治思想拥有扎实民众根基。中国现代法治的发展需基于对传统文化的现代化改造，对马克思主义中国化的推进以及对西方法治理念的批判性借鉴。唯有如此才可填补中国法治话语权的缺失，增强法治领域的文化自信。

——摘编自孙海英等《中国法治观念的反思与发展进路基于中西方法治文化比较》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括晚清时期国际法在中国传播的表现及其历史作用。
(2)根据材料二，指出西方与中国在法治基础上的不同点，并综合以上材料和所学知识，谈谈你对中国近现代法治文化发展进程的认识。