时代演变:状元史话
科举考试出现后,社会各阶层人士有了入仕的机会。据文献记载,中国历史上共产生状元700多名,有明确著录籍贯的378名,其地理分布与时空变化如下所示。
历代状元籍贯表
地区 | 唐 | 五代 | 北宋 | 南宋 | 辽 | 金 | 元 | 明 | 清 |
北方小计 | 40 | 6 | 28 | 6 | 14 | 5 | 11 | 10 | |
河南 | 15 | 16 | 1 | 2 | 2 | 1 | |||
河北 | 11 | 1 | 4 | 5 | 2 | 3 | 3 | ||
山东 | 3 | 3 | 9 | 1 | 4 | 1 | 4 | 5 | |
山西 | 4 | 1 | 2 | 3 | |||||
陕西 | 4 | 1 | 1 | 2 | 1 | ||||
甘肃 | 3 | ||||||||
黑龙江 | 1 | ||||||||
辽宁 | 1 | ||||||||
南方小计 | 17 | 10 | 27 | 74 | 2 | 78 | 88 | ||
江苏 | 7 | 1 | 4 | 4 | 17 | 27 | |||
浙江 | 2 | 11 | 1 | 20 | 20 | ||||
福建 | 2 | 7 | 11 | 10 | 3 | ||||
江西 | 2 | 1 | 3 | 3 | 18 | 2 | |||
安徽 | 1 | 2 | 2 | 2 | 1 | 6 | 7 | ||
四川 | 4 | 1 | 5 | 1 | 1 | 1 | |||
广东 | 1 | 1 | 3 | 1 | |||||
广西 | 2 | 1 | 2 | ||||||
湖南 | 1 | 1 | 1 | 1 | |||||
湖北 | 4 | 2 | 3 | ||||||
贵州 | 2 |
*本表资料主要来源于两《唐书》、新旧《五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》各正史人物传,《唐才子传》、《登科记考》、《明清进士提名碑录》以及宋元以来主要地方志。
南宋至明清时期状元籍贯分布
——摘编自韩茂莉等《中国古代状元分布的文化背景》
(1)指出材料中状元籍贯时空分布的特征。(2)据材料并结合所学,分析影响状元籍贯时空分布的因素。
A.有利于基层治理 | B.得益于赋役制度变革 |
C.开创救灾新途径 | D.增加了政府财政负担 |
A.事实是复杂多样的,探究客观事实是历史研究的任务 |
B.历史记载是复杂的,但是历史的客观事实具有唯一性 |
C.记载中的讹误,有时可以将其认为是历史的真实情况 |
D.对问题进行多样性分析是历史研究的重要方法和途径 |
A.实现了对少数民族地区的有效治理 |
B.促进了边疆地区与内地的友好交流交融 |
C.表明秦汉时期重视边疆地区的治理 |
D.推动了统一多民族封建国家疆域的开拓 |
记载 | 出处 |
普(赵普)曰:“……且刑赏者,天下之刑赏,非隆下之刑赏也,岂得以喜怒专之。’上鼎听……普立于宫门,良久不去,帝竞其请”, | 《续资治通鉴长编》 |
“章圣朝,帮藏盈溢,其名数皆籍于三司,其总数在三司使得知之。章圣屡欲知其数,宰相李文靖沆终不肯令供,恐其知数而广用也”。 | 《宋宰辅编年录校袖》 |
“臣等伏睹陛下以灾变屡见,飞堙为孽,青躬引过,祈于天地,宗庙,社稷,不令殃及万方……避正殿,撇常膳,深自刻责,思所以致之及改治之理,以至册免三公者有之”。 | 《续资治通鉴长编》 |
A.士大夫政治具有较大影响力 | B.官僚政治开始走向成熟 |
C.崇文抑武政策致使君权式微 | D.中央集权制度得到加强 |
材料一 《汉书·百官公卿表》记载:“乡有三老、有秩啬夫、游徼……皆秦制也。”《后汉书·百官五》记载:“有秩,郡所署,掌一乡人;其乡小者,县置啬夫一人。皆主知民善恶,为役先后,知民贫富,为赋多少,平其差品。三老掌教化,凡有孝子顺孙、让财救患及学士为民法式者,皆扁表其门,以兴善行。游微掌微循,禁司奸盗。”乡下有里,里设里正或里魁,掌一里百家,又称里父老。里父老由具有资产的人户充任,里之下按什伍组织居民,“什主十家,伍主五家,以相检察。民有善事恶事,以告监官。”在乡、里之外设有亭,“亭有亭长,以禁盗贼”。
材料二 乡约起源于宋代,在明代得到广泛推广。明代名臣大儒王阳明、吕坤等人都对乡约的制度或实践有很大的贡献。王阳明以封疆大吏的身份在辖区内直接推行《南赣乡约》,以明太祖的《太祖六谕》为蓝本,使乡约逐渐成为封建国家意识形态社会化的有效途径。到清代,顺治皇帝首倡乡约,将《六谕卧碑文》加入乡约宣讲中。雍正皇帝更是亲自制定了《圣谕广训》,作为乡约宣讲的正式文本,通过乡约巩固国家在基层社会的权威,强化在基层社会的控制。
——摘编自赵岩等《(南赣乡约)与传统中国基层治理体系的重建》
材料三 基层秩序重构是中国近代化进程中国家建设的一项重要任务。晚清民国时期主政者自上而下推行“地方自治”的努力,因传统势力的阻挠而归于失败,复兴“保甲制”的努力亦终究无法整合基层社会。
——摘编自郭为桂《“组织起来”:中国近代化进程中的基层治理变迁》
(1)依据材料一,概括汉代基层治理的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,指出宋朝到清朝乡约宣讲内容的变化。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析中国近代基层失序的原因。
A.宣扬儒学确立理学正统 | B.推动经济发展改善民生 |
C.以教代政实行政教合一 | D.教化民众稳定基层秩序 |
A.分封制宗法制互为表里 | B.有地成为分封的唯一标准 |
C.西周祭祀礼仪法则严苛 | D.君统宗统有同一经济基础 |
A.董仲舒以礼制教化民众 | B.儒家思想融入法律法规 |
C.司法实践广泛援引秦律 | D.儒家学者促进法律发展 |
A.将“祖宗基业”与“保守门户”等量齐观 |
B.试图建立以家族为基础的社会秩序 |
C.将道德准则与国家治理相结合 |
D.开启了家国一体的政治统治模式 |