1 . 殷商统治者自称“受命于天”，把自己的统治假托为“上帝”的命令。周人灭殷后吸取殷亡的教训，认为“天命靡常”，即“天命”不是固定不变的，能否享有“天命”，取决于君主是否有良好的道德品质，能否保民。这一思想变化反映出（     ）

A．原始民主政治的影响	B．民本思想的萌发
C．统治者道德修养提升	D．神权政治的衰微

2 . 在1937年11月陕甘宁边区的乡、区、县普选中，有70%的选民参加了选举。晋察冀边区在1940年大选时，参选乡民的比例在70%以上，中心地区的平山、灵寿等县达90%以上。上述数据可用来说明（     ）

A．统一战线阶级基础扩大	B．工农民主政权得到了巩固
C．基层自治体制趋于完善	D．根据地动员能力日益增强

4 . 两汉时期，郡守避籍制度使外籍郡守在所任职的郡中毫无社会根基，只得辟召本郡人士为属吏，由此出现了“三世二千石，穆郡户曹史”和颍川郡“世为乡里著姓”的韩棱担任郡功曹等普遍现象。这一现象说明（     ）

A．郡县属吏的晋升途径较为单一	B．地方离心力容易导致军阀割据
C．豪族的势力逐渐渗透地方政权	D．国家选拔人才更注重基层经验

8 . 唐德宗建中元年780以前，每年各地交纳给中央的税钱为1200万贯，其中盐利占一半。建中元年当年，户部记账“赋入一千三百五万六千七十贯，盐利不在此限”。出现这种变化，主要是由于（       ）

A．实行量入为出

B．恢复均田制

C．实行两税法

D．完善租庸调制度

9 . 春秋战国时期，各诸侯国纷纷开始对赋税和土地制度做出改革，以适应生产力提高和新的土地占有关系产生的趋势。下列不属于这方面改革的是（       ）

A．齐国实行“相地而衰征”的制度	B．鲁国实行“初税亩”的制度
C．晋国实行“作爰田”的制度	D．魏国实行“食有劳而禄有功”的制度