1 . “里老人”被称为“无印御史”，颇受地方官员、乡里百姓的礼待。据史料记载，1372年，朱元璋下令在乡里广泛设立申明亭。每里推选一个年高有德之人掌管其事，曰“里老人”。“里老人”除执掌教化外，还可调节民间纠纷。“里老人”所作的理断、裁决被法律赋予效力。材料可以印证明朝（     ）
①实行优抚政策以缓和矛盾       ②借助道德教化加强基层治理
③削弱了中央对地方的控制       ④认同民间力量维护社会秩序

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

2 . 北魏以降，均田制延续了近300年，使国家得以控制为数众多的自耕小农。至唐代中期，土地兼并日盛，均田制无法继续施行。针对这种情况，此后历代为强化政权基础而采取的应对办法是（       ）

A．保护地主利益	B．调整赋税对象
C．强化抑商政策	D．削弱豪强贵族

5 . 下面为我国古代不同时期地方行政区划变化表。对此解读正确的是（     ）

朝代	地方行政区划
秦朝	郡一县
汉朝	州一郡（国）一县
唐朝	道一州一县
宋朝	道（路）一府、州、军、监一县
元朝	行省一路、府一州一县
明朝	省一府一州一县
清朝	省一府、直隶州一县、散州

A．一级行政单位变化较小	B．州的行政地位不断提升
C．划界原则依据山川形便	D．县的行政地位十分稳定

8 . 下列选项中，比较贴近材料观点的是（     ）

钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其園。其积如山,其流如川……亲之如兄，字日‘孔方’，失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走，解严毂之颜,开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆……不如早归,广修农商，舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光，上交下结，名誉益彰。 ——西晋鲁褒《钱神论》

A．爱财如命

B．生财有道

C．为富不仁

D．轻财重义

10 . 《礼记·表记》指出：“夏道尊命”,教人敬畏天命；“殷人尊神”,教人尊崇神灵而相对轻视礼乐；“周道尊礼尚施”,教人以礼，导人以德。这一变化表明（     ）

A．敬天保民思想不断发展	B．人文意识有所增强
C．君权神授的思想被弱化	D．儒家思想开始形成