1 . 睡虎地秦简记载：“凡法律令者，以教导民，去其淫僻，除其恶俗，而使之之于为善也。”秦朝郡县治民，完全以中央法令为依据，民间习俗与秦法不合者，被视为“不便于民，害于邦”的“恶俗”，必须“除”之。这一做法（     ）

A．完善了秦朝法令制度	B．正确引导了民间的舆论
C．体现了“大一统”意志	D．增强了百姓的国家认同

2 . 在古雅典，通常采用陶片放逐法放逐少数权力过大或威望太高的个人。它采用选举的方式，而通常在一个较大的群体里，选举出来的都是名人。其根本目的不是惩罚被放逐者。被放逐者的财产可以保留，只是在流放期间不能回雅典，不能对雅典政治生活施加影响。由此可知，陶片放逐法的实行（     ）

A．形成了公正平等的参政机制	B．维护了城邦居民的民主权利
C．有效遏制了官员权力的滥用	D．意在消除民主政治潜在威胁

3 . 清代的官方意识形态向来标榜“尊孔孟，法程朱”。绝大多数理学家都继承了宋明理学家的观点，视荀子为“异端”。但晚清时期，历来饱受批评的荀子却登上了大雅之堂，成为最高层次考试的题目，并且“一而再”地出现于试卷中。晚清政府的这一做法（       ）

A．力图变革以解决统治危机	B．重构了官方的意识形态
C．体现了教育的近代化发展	D．推动了科举制度的废除

4 . 1971年，尼克松政府单方面宣布美元和黄金脱钩后，欧共体委员会强调维持固定汇率制、黄金的储备职能，以及欧洲国家合作的必要性。据此推知当时（     ）

A．美国经济霸主地位受到挑战	B．欧洲统一货币开始出现
C．欧共体冲击了美苏两极格局	D．各国减少对经济的干预

5 . 据《左传·定公八年（公元前502年）》记载，鲁氏小宗季寤、公鉏极不得志于季氏；而叔孙氏小宗叔孙辄无宠于叔孙氏。都投靠阳虎（是鲁国公卿季孙氏的家臣），“阳虎欲去三桓，以季寤更季氏，以叔孙辄更叔孙氏，已更孟氏”。此类事件的发展（     ）

A．利于强化贵族政治等级秩序	B．缓和了贵族统治集团的矛盾
C．颠覆了西周创制的礼俗文化	D．加速了宗法血缘关系的瓦解

6 . 18世纪起，欧洲不再将天主教与新教均势作为国际关系的出发点，如1701年《大同盟条约》只强调若“法兰西与西班牙联合为一帝国，便马上变得惊人强大，可以很容易地征服全欧洲……终会压制欧洲的自由，破坏正常的贸易”。这一转变说明（     ）

A．国家主权原则已然具备确立条件	B．欧洲均势深受世俗利益影响
C．国际法加深了对全球整体性认知	D．列强进入瓜分世界的新阶段

7 . 唐代宗即位之初规定乾元重宝、重棱乾元钱和开元通宝以同等价格流通，“其后民间乾元、重棱二钱（相比于开元通宝实际价值更高）铸为器，不复出矣”，大历七年（772年），禁铸铜器；唐德宗贞元年间，“诸州府公私诸色铸造铜器杂物等。伏以国家钱少，损失多门”，政府下令除铜镜外，“一切禁断”。导致这些政策出台的重要原因是（     ）

A．唐朝政府财政已入不敷出	B．铸币原料严重短缺
C．官私手工业存在技术差距	D．铜钱流通范围有限

8 . 北朝部族在建立政权后趋向重事功、重吏绩，如北魏太武帝“亲考内外，大明黜陟”、孝文帝时“州居茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众”，到了北朝后期社会上“儒生寒宦”亦能入仕。这些情况（     ）

A．为增强官僚政治活力创造条件	B．表明北方民族已完全实现了汉化
C．有效地巩固了儒学的正统地位	D．说明民族冲突中蕴含着文化认同

9 . 汉宣帝五凤二年（公元前56年），平干王刘元去世。大鸿胪禹上奏称，刘元多次杀人且暴虐无道，被刺史举报，罪名确凿。按《春秋》义理，“诛君之子不宜立”。上奏许可，封国遂被废。这说明当时（     ）

A．王国问题得以彻底解决	B．监察官具有位卑权重的特征
C．尊崇儒学原典蔚然成风	D．儒家伦理成为治国重要依据

10 . 有学者将法国政体与美国和英国的政体进行了比较，认为美国是一个不可动摇的总统面对一个同样不可动摇的国会；英国是一个可以动摇的首相面对一个可以动摇的议会；而法国则是一个不可动摇且又不负责的总统面对一个他可以随意解散的议会。据此推知（     ）

A．美国总统不能制约国会权力	B．法国是典型的责任内阁制国家
C．英国议会主权原则遭受破坏	D．法国总统拥有规避限制的权力