1 . 与欧亚大陆隔绝的美洲的玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明像欧亚大陆的文明一样，曾经建立起自己的国家，都有自己的行政系统。这种现象说明（     ）

A．印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响

B．印第安文明之间有着密切的相互交流

C．人类文明的发展有着一定的客观规律

D．人类文明的起源和发展都是独立进行的

2 . 有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派（     ）

A．道家、儒家、法家、墨家	B．儒家、墨家、法家、道家
C．墨家、儒家、法家、道家	D．墨家、法家、道家、儒家

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中世纪的阿拉伯翻译运动发轫于倭马亚王朝（公元661—750年）时期，勃兴于阿拔斯王朝（公元750—1258年），结束于13世纪蒙古人西征的铁蹄之下。由倭马亚王朝时期的个人的零星翻译，到阿拔斯王朝时期达到鼎盛，发展为国家的主要事业，由国家投入巨资，建立机构，组织人力进行翻译。史书记载：“上自哈里发，下至平民……为求学而游历欧、亚、非三溯，然后犹如蜜蜂一般，载蜜而归，把他们所储蓄的宝藏，分给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍，其卷轶之浩大与内容之丰富，不亚于现代的百科全书，而其对于现代科学约贡献，远非一般人的想象所能及的。”

材料二     阿拉伯帝国各民族以翻译的方式继承了东西方古代文明（两河流域、尼罗河流域、地中海东岸及希腊罗马、恒河印度河流域、黄河流域）丰厚的文化遗产，翻译的学科范围涉及当时东西方文明古国全部的自然和人文科学并开拓了新的领域。这一运动又直接推动了阿拉伯帝国教育的发展，教育的发展又反过来推动了翻译运动的高涨和新文化的创造。这场规模宏大、成绩卓著的翻译运动奠定了伊斯兰文化创造高起点的基石。有学者指出：“没有他们约努力，这古老的文明就会泯灭，科学的发展就会断线，中世纪就可能出现一片愚昧黑暗。”

——以上材料均摘编自杨文炯、张嵘《伊斯兰教与中世纪阿拉伯翻译运动的兴起》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括阿拉伯帝国翻译运动的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简评阿拉伯帝国翻译运动的意义。

5 . 1941年蒋介石在其著作中指出“是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动？是不是打破一切纪律，扩张个人自由就是新文化运动？是不是盲目崇拜外国，……就是新文化运动？如果是那样，那我们所要的新文化，实在是太幼稚……”其意图是(　　)

A．批判新文化运动的弊端	B．增强民族凝聚力
C．反对马克思主义的传播	D．厉行文化专制

6 . 史载“大宛有蒲陶（葡萄）酒，富人藏酒至万余石，久者数十岁不败。俗嗜酒，马嗜苜蓿。汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使众来，则离宫别苑观旁尽种蒲陶、苜蓿极望。”对此解释合理的是（     ）

A．大宛与汉朝存在一定经济交流	B．大宛仰慕并学习汉朝先进的文化
C．汉朝经济作物的种植面积扩大	D．汉朝统治者崇尚奢靡的生活方式

9 . 东周时期“游说之风盛行，论辩之士雄起，讲演之学开辟”，形成中国历史上辉煌灿烂、群星闪耀的百家争鸣时代。对其评价正确的是（     ）
①是中国历史上第一次思想解放运动
②成为后世中华思想文化的源头活水
③使儒学成为当时中国社会主流思想
④是社会大变革在意识形态上的反映

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

10 . 晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明（       ）

A．墨学复兴促进传统科技转型	B．传统科技与近代科技一脉相承
C．西学东渐促进了墨学的复兴	D．中国古代的科技以实验为基础