①西汉的郡国并行制 ②唐代设置羁磨州
③辽代南、北面官制 ④金朝猛安谋克制
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
材料 古代中华大地上的历代王朝或政权，尽管没有一个以“中国”为国号，但却以“中国”（华夏）王朝和非“中国”王朝进行区分。最迟在西周时期，周王所在的“王畿”被称为“中国”，并形成了以周王为核心的“大一统”政治思想体系，主导着中华大地的历史走向，是实现“天下大同”这一最高理想境界的途径。春秋战国时期，有“中国”身份是诸侯争霸的有利条件，两晋南北朝时期则以“中华”替代“中国”成为诸多政权博弈的旗帜，宋辽金时期“中国”再次成为各政权博弈的政治借口；建立北魏的鲜卑人、建立辽朝的契丹人将自己的王朝谱系写入黄帝谱系之中，都是为成为中华大地的“正统”王朝这一政治目的服务的。这极大地丰富了中华文明的内涵，远非“汉化”一词所能概括，也是“中国”认同得以形成的原因，多民族国家中国也因为中华大地上众多政权持续认同“中国”的存在而得以形成和发展。
——摘编自李大龙《如何理解中华文化中的“华夷之辨”与多元性？》
选取中国古代史整体或某个时期，对材料中的观点提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰）| A．西汉边疆治理具有延续性 | B．西域地区政治制度的完善 |
| C．汉代民族认同观念的加强 | D．少数民族地区封建化实现 |
材料 建构各民族共通有力的认同，是推进中华民族共同体建设的基础性路径。认同是多层次或多要素的。从关联叠加视角而言，汲取政治认同要素、心理认同要素和文化认同要素等对于认同支撑至关重要。其中，基于政治认同要素建构的政治秩序和政治归属，能够为中华民族共同体建设提供团结统一的合法性支撑；基于心理认同要素建构的价值取向和情感纽带，能够为中华民族共同体建设提供依存亲近的情感性支撑；基于文化认同要素建构的团结根魂和同脉印记，能够为中华民族共同体建设提供多元一体的共识性支撑。
——摘编自郝亚明杨文帅《论中华民族共同体建设的认同要素支抹》
结合所学知识，就材料的整体或者任意一点拟定论题，并予以简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
| A．中原经济优势的凸显 | B．宋辽和平盟约的效用 |
| C．民族交往交流的加深 | D．王安石变法的前瞻性 |
①宣政院②安西都护府③西域都护府④卫所⑤理藩院
| A．③①②④⑤ | B．③②①④⑤ | C．②③①④⑤ | D．②①③⑤④ |
材料 如表是依据王磊《中国古代民族关系的特点与中华民族共同体生成研究》一文整理的中国古代民族交融部分史实，结合所学知识完成问题。
| 时期 | 史实 |
| 商周时期 | 出现的“华夷”民族观，就说明华夏族和戎夷共同组成了国家，其中战争，迁徙等行为促成了民族间的交流与融合 |
| 春秋战国 | 春秋战国时期：通过各国进行的长期的战争，使得“四夷”和华夏产生了大规模的融合现象。华夏认同观念产生并发展。 |
| 秦汉时期 | |
| 魏晋南北朝时期 | |
| 隋唐时期 | |
| 辽宋夏金元时期 | |
| 明清时期 |
| A．在边疆推行屯戍政策 | B．对边疆实行有效管理 |
| C．以夷狄攻夷狄的政策 | D．军事实力的不断削弱 |
| A．体现了因俗而治的治国智慧 | B．激化了边疆民族与中央的矛盾 |
| C．消除了地方割据势力的基础 | D．有助于消弭区域间的文化差异 |
材料 中国古代各个王朝，不管是汉族王朝，还是少数民族入主中原的王朝，都根据各自历史背景的不同，制定了各具时代特色的民族政策。从总体上看，中国古代的民族政策具有开拓性、抚纳性、融合性、同化性、羁縻性和多面性的特点。开拓性即民族政策为扩充疆域服务；抚纳性指民族政策优待照顾少数民族的特点；融合性指民族政策中各民族相互吸收；同化性指民族政策中使少数民族汉化；多面性指民族政策中对不同地区的少数民族实行不同政策；羁縻性则指民族政策中给予少数民族一定自主权。
——摘编自张思齐《红墙读史》
根据材料并结合所学中国古代史相关知识，自拟论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）
