中国古代教育与科技
材料一 《科学技术与发展.干管研究》相关数据显示,中国古代科技与教育的相关系数 存在明显的正相关,但不如经济、人口与教育的相关度大。
材料二 儒学教育对科技发展的贡献主要有三项 (如表所示):
一 | 儒学传播了中国古代的自然观,儒家经典中包含了大量的科技史料, 儒学体系具有一定的自然科学基础 |
二 | 儒学思想家具有一定的科学研究所必需的创造精神与探索精神 |
三 | 儒家伦理思想对中国古代科技道德的形成和发展影响深远 |
材料三 医学、算学先后在南北朝进入官学,唐代还有明算科和医举,并建立了太史局、太医署、太仆寺等直接服务于朝廷的职业性科学研究和教育机构。
材料四
——以上材料均摘编自姜国钧《中国古代经济发展与教育盛衰》
(1)以上四则材料中,哪则(几则) 是对历史事实的呈现?哪则(几要) 是对历史认识的呈现?(2)根据上述材料并结合所学知识,分析中国古代教育对中国古代科技发展的利弊。
A.当前历史撰述方式呈现多元化特征 | B.体现了史学家求真的个体自觉 |
C.微观史学有助于加深对历史的认识 | D.公众史学缺乏严肃性和权威性 |
(1)据材料并结合所学,分别指出图中所示材料的史料类型。
示例:《东京梦华录》描绘了北宋都城东京开封的日常生活与风俗人情,是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。
(2)请结合所学,指出运用史料进行历史研究时应注意哪些问题?
绘画透视法发展小史绘画中的“透视法”,最基本的视觉效果是近大远小。(见图一)
图一:利用透视法画出的铁轨与车站远古时期人们还没有掌握透视法,绘画以记录内容为主,景物无论大小远近,并排放置,古希腊和古罗马时期,透视法在绘画中的运用完成了从无到萌发的转折。有的画作已能看出一定的透视效果。这符合古典时代崇尚真实”的思想与风气。欧几里得的《光学》和托勒密的研究,为绘画透视法提供了一定的理论基础。
在中古大部分时期,又几乎看不到透视法的运用了。画作主要服务于表现宗教故事或传达宗教信仰。可见,绘画艺术的发展不仅是技艺发展史,也是观念和社会存在的变化史。
14—17世纪,在欧洲画坛上,透视法转入蓬勃发展时期。在前人光学研究成果和艺术家实践经验基础上,意大利的阿尔贝蒂把定点透视理论纳入“绘画三要素”。随后越来越多的画作追求呈现日常生活的真实感和自然感,融透视表现方法与人文主义精神为一体。(见图二)
图二:拉斐尔《雅典学院》18—19世纪,透视法仍然受到很多艺术家的尊崇,不断丰富和发展。随着19世纪摄影技术的发明和改进,通过绘画还原现实的任务逐渐让位于照相机。此后出现了一些体现新的追求和理念的绘画流派,开辟了绘画艺术的新天地。
(1)绘画透视法发展过程中出现了四次转折,任选其中的两次,根据材料并结合所学知识概述其历史背景。(2)通过《绘画透视法发展小史》一文并结合所学知识,可以概括出哪些写作“小史”的方法。
A.城市的人口压力日益增大 | B.工业文明影响着城市发展 |
C.城市化进程得到迅猛发展 | D.城市的生态环境逐渐恶化 |
2021年7月25日在第44届世界遗产大会上“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”获准列入《世界遗产名录》。泉州承载了“大航海时代”以前人类航海活动的历史记忆,也是古代东西方文明友好交流的历史见证。
(1)某小组对泉州历史产生了兴趣,梳理了下列泉州历史年表(部分),请将内容补充完整。材料一 泉州历史年表(部分)
朝代 | 泉州历史概况 |
唐 | 唐朝中后期后,受①影响,原本东西方交往通道——②受阻。泉州开始发展为中国南方重要港口,勾连传统印度洋贸易。 |
宋 | 1087年,在泉州设置了专门管理对外贸易的机构③,当时主要出口的商品有 ④等。大量藩客开始定居在泉州,形成了独特的藩客社群。 |
元 | 海外贸易达到全盛,进出口商品多达百种。1352年,泉州城扩建,阿拉伯人、波斯人、印度人等等都逐渐定居在泉州城中。 |
明 | 明成祖在位期间的“⑤ ”被认为是海上丝绸之路交通的顶峰,最终于泉州归来上岸。而后,由于明朝颁布的⑥政策,泉州海外贸易受到限制。 |
清 | 经历了几禁几弛的过程,最终在1842年《⑦》签订后,沦为厦门港附属港口,走向没落。 |
材料二 某小组收集的部分史料情况表
史料 名称 | 史料 内容摘要 |
在泉州发现的艾哈玛德墓碑(1292年) | 这是一位穆斯林,该墓碑上介绍了其家族历史,并提到“葬于艾哈玛德家族母亲的城市——刺桐”。 |
《宋会要》 | 其中提及宋高宗时期泉州港口税收增加了五倍。 |
材料三 刺桐是世界上最大的港口之一,大批商人云集这里……每一个商人,必须付自己投资的总额百分之十的税收,所以君主从这个地方获得了巨额的收入。……这个地区居民崇信佛教。
——《马可·波罗游记》(节选)
(2)该小组搜集了两则史料,这些史料能否论证《马可·波罗游记》(节选)中的描述?请具体说明理由。材料四 泉州系列遗产遗址(部分)
(3)为了更了解泉州,该小组寻访了泉州申遗的部分遗址,根据以上四则材料及结合所学,归纳出宋元时期泉州港口繁荣发展的几大要素。该小组发现泉州在2018年也有申遗,但最终未能成功列入。小组成员对比了两次申报报告,发现本次遗产区面积是上次申报的五倍之多,且都已经有了相应的保护规划。
材料五 “泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”通过其遗产点突出阐释了这一地区的地域一体化结构以及……,使其在10-14世纪亚洲海洋贸易的高度繁荣阶段成为一个全球性的商贸中心和关键节点。该遗产展示了泉州对东亚、东南亚经济文化发展的巨大贡献。
——ICOMOS(国际古迹遗址理事会)评估报告(节选)(2021年)
(4)综合上述几则材料和所学,谈谈本次泉州申遗为何能成功。希罗多德《历史》 | 记述希波战争,涉及地中海、多瑙河外、两河流域、波斯……大体是希腊人已知世界的历史。 |
圣.奥古斯丁《上帝之城》 | 中古时代的西欧史学,等于基督教传播所及的世界。 |
伊本·赫勒敦《阿拉伯人、波斯人及柏柏尔人史》 | 当时以最渊博的“世界史”著作之一,内容以信奉伊斯兰教的阿拉伯诸国为主体。 |
加特勒尔《世界历史要览》 | 受理性主义思潮影响的世界历史著作。 |
19世纪中叶 兰克《世界史》 | 反映了西方殖民大国在世界上日益上升的支配地位。 |
20世纪初期汤因比《历史研究》 | 把世界历史看作是多种文明的生产和衰灭的历史,对欧洲中心论有所突破。 |
20世纪40年代斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 | 更注重不同时代世界各地区的共同形势以及各文明之间的相互关系。 |
20世纪50、60年代苏联《世界通史》 | 具有和西方同类编著相区别的明显特色。 |
古今历史学家对世界历史有着不同的认识,从上表材料中提取两条或两条以上信息,围绕“世界史”观并运用具体史实予以论证(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰)
A.地方豪强大族控制政局 | B.儒家思想成为正统 |
C.休养生息政策影响深远 | D.诸侯王的实力衰微 |
A.瘟疫的命名有明显政治目的 | B.全球化促使了瘟疫发生 |
C.一战和全球化加速瘟疫传播 | D.一战的结束具有偶然性 |
A.西班牙民主制度比较完善 | B.海外华工利益从此之后得到全面保障 |
C.华工推动了美洲经济发展 | D.清政府用近代外交手段解决华工问题 |