1 . 英国马戛尔尼使团出访中国后，中国在西方的视野里成为一个愚昧落后、保守顽固的形象。然而自1920年起，一些英国文学家、哲学思想家踏上中国土地，掀起新一轮中国热。思想家罗素认为中国文化绝不逊色于任何一个西方发达国家。“中国形象”的变化缘于（     ）

A．西方文化的自我审视和反思	B．国际关系格局根本变化
C．中国文化自身的先进和优越	D．中西方国际地位的互换

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   从18世纪60年代的工业革命开始，到1851年，英国花了92年的时间，成为世界上第一个城市人口超过总人口50%的国家，基本上实现了城市化。经济学家保尔·芒图说，正是大批农村闲置劳动力的涌入，大工业的发展才成为可能，而大工业的发展又加速了农村人口流动和迁移，两者密切联系，互为因果，形成了农村人口向城市迁移的推拉力机制从17世纪到20世纪初，英国政府对社会领域进行不断探索，以实现城市社会管理，从济贫法到社会保险的一系列社会立法，提高了城市的凝聚力。

——摘编自唐庆《近代英国农村人口的迁移与城市化》

材料二   “农民工”指的是虽然身份是农民，但主要在城镇从事二、三产业工作的人。农民工身份是农民，职业是工人，是特殊的社会群体。中共中央于1984年发布一号文件，规定准许农民自筹资金、自理口粮，进入城镇务工经商，此文件可谓农村劳动力流动政策变动的一个标志，自此，农民工开始大量涌进城市。2018年，全国农民工总量是28836万人，其中，在本地就业的农民工11570万人，外出进城就业的农民工17266万人。

——摘编自徐胜兰《生计与发展——浅析农民工进城的“推力”》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概述中英两国人口迁移的共同特征，并分析造成上述特征的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，归纳中英两国人口迁移的共同影响。

3 . 【小细节、大历史】

材料   历史研究离不开历史细节，丰富的历史细节背后往往蕴藏着真实的历史。   

著作或论文《科学革命的密码》（东方出版中心，2021年12月第1版，第253—254页）	1554年，一支拥有50门火炮的西班牙炮兵部队在开往荷兰前线时使用了近5000匹战马。火药武器及其全军装备所需要的如此高昂的成本，极其有利于强大的中央集权国家。国家竞争体系的诞生和演化，相继带来一场“科学革命"和“工业革命”。
《战疫：人类历史上的悲壮记忆》（北京出版集团北京出版社，2020年7月版，第208页）	1812年12月24日，当最后一批法国部队狼狈地撒到德国时，拿破仑的60万大军只剩下约4000人，其中大部分人染病。至此，拿破仑征服俄罗斯帝国的梦想彻底破灭了。后人将这场令拿破仑蒙羞的瘟疫称为“斑疹伤寒将军"。
《中国近代史》（江苏人民出版社，2017年7月第1版，第162页）	同盟会发难的原定日期是旧历八月十五日，后因预备不足，改迟十天。却在八月十八日，俄租界的爆炸使革命党的机关被巡捕破获，革命党人名册也被搜去，于是仓促之间定八月十九即阳历十月十日起事。
《共和国勋章获得者-袁隆平》（王妹、侯少卿）	1961年7月的一天，袁隆平在试验田选种，意外发现一株“鹤立.鸡群"的稻株。1964年，袁隆平再次发现1株“天然雄性不育株”。耗时9年后，杂交水稻“三系配套法"终于成功，比常规稻亩增产20%左右，实现了杂交水稻的历史性突破，为从根本上解.决我国粮食自给难题做出重大贡献。

阅读材料，围绕“小细节、大历史”，自拟论题，结合所学知识展开论述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）。

4 . 阅读材料，回答问题。

一叶扁舟起家的叶澄衷叶澄衷（1840–1899），出身于贫苦的农民家庭。11岁时，迫于生活压力被母亲送至邻近油坊做帮工，受尽欺凌辱骂，坚持3年后离开油坊。

1853年，14岁的叶澄衷身无分文地闯入上海滩，先在法租界的一家杂货铺当学徒。17岁时，叶澄衷决心离开杂货铺独自经营。起初他驾着一叶扁舟在黄浦江上漂泊叫卖，还经常以食品和杂货，到外国商船上换回一些船用五金工具和零件，然后设摊售卖。

1862年，叶澄衷在虹口美租界开设了近代上海第一家五金行号“老顺记”。由于注重信誉，得到外商信任，业务不断扩大。1870年以后，他陆续在上海开设若干新商号，经营范围扩大到五金、煤油、机器、钢铁、洋烛、罐头食品等。

随着实力增强，叶澄衷开始从上海走向全国，先后在汉口、九江、天津、烟台等商埠开设“老顺记”分号。他还不断开拓新的投资领域，1890年开始陆续创办火柴厂、纱厂、地产公司、钱庄、船舶运输公司等。经过几十年的艰辛努力与奋斗，叶澄衷成为实力雄厚的宁波帮首富，是当时上海商界的顶尖富豪，人称“五金大王”。

叶澄衷经商致富后，热心于赈济救贫和发展教育事业。每遇灾荒，他都踊跃输财劝赈；还在上海设立怀德堂，赡养故友及同业中无所依靠的家属；建“义庄”“忠孝堂”，周济族内的贫困者；创办牛痘局施药救贫；设义塾教育同族子弟；捐出土地、白银，用于创办“蒙学堂”。

——据朱英《中国近代史十五讲》

提取树料信息，对叶澄衷为代表的近代中国商贾和企业家的奋斗品质加以阐释。

5 . 1916年5月，李大钊撰文指出：“排斥英雄之说，失其中庸，必至流于众愚政治”，同时，他认为英雄也应该“守一定之限度，以代众庶而行众意”，超过了一定的限度背叛民意而专断独行是绝对不可取的。李大钊这一认识（       ）

A．蕴含了唯物史观的某些因素	B．明确了新文化运动的方向
C．肯定了儒家思想的现代价值	D．意在推动马克思主义的传播

6 . 一般认为，奥斯曼帝国阻断了传统的东西方商路，是葡萄牙人和西班牙人寻求开辟新航路的重要动因之一。有学者对这一长期流行于中外学术界的看法提出质疑，认为在葡萄牙、西班牙开辟新航路的时候，奥斯曼帝国还没有扩张到阻断东西方传统商路的程度。但也有学者指出，奥斯曼帝国自1299年建立以来，不断扩张，其扩张经历了几个世纪，的确会对传统的东西方之间的陆路商贸路线构成威胁，并使能够经过陆路通道到达西欧的东西方商品价格奇贵。这说明（     ）

A．西方学术界垄断历史话语权	B．学术争议因立场不同无法解决
C．历史解释应进行多角度分析	D．历史研究应尽可能多掌握史料

7 . 阅读材料，完成下列要求。材料

   

“三兔共耳”的装饰图案广泛分布于古丝绸之路沿线的亚欧大陆各地，成为当地宗教、文化与民众日常生活中的图饰，沿用至今。目前已知该图案年代最早的实例存于敦煌莫高窟壁画中。壁画中“三兔共耳”发端于隋初，图案的主体构成呈圆形，三只兔子以等边三角形均匀分布其中，两两共用一耳，相互追逐，首尾相接，动感十足，造型优美.古人眼中“兔”的内涵很丰富，西晋张华《博物志》中说：“兔舐毫望月而孕，口中吐子。”“三兔共耳”的“共生”创作手法也体现着中国传统宇宙观，有自秦汉以来“三圆三方”宇宙模型的影子，体现着天圆地方、天人合一的哲学观念。一些西方学者认为“这幅图具有神秘的力量”，能够为人们带来无限遐想和吉祥的寓意。

——摘编自赵燕林《千年壁画“三兔共耳”缘何闻名中西？》

(1)根据材料，概括“三兔共耳”装饰图案所蕴含的历史信息。
(2)根据材料并结合所学知识，选择一种类型的史料佐证“三兔共耳”所体现的哲学观念，并简要说明。

8 . 1969年，西汉彩绘乐舞杂技俑在济南北郊无影山南坡的古墓中出土，西汉彩绘乐舞杂技俑共有21个，动作不一、表情各异、各具特点，而这些陶俑是被放置在一个长67厘米、宽47.5厘米的陶盘上。陶俑中乐工7人、杂技表演者7人、观赏者7人，完整展现了汉代贵族观赏乐舞杂技表演的场面。这乐舞杂技俑（       ）
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西汉彩绘乐舞杂技俑（现藏济南市博物馆）

A．彰显了西汉民众生活的富足状态	B．印证了西汉民众生活的丰富多彩
C．是研究西汉社会生活的重要史料	D．能完整地还原西汉贵族奢侈生活

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   古本《竹书纪年》于西晋年间盗掘战国时期魏襄王的墓葬中发现出土，记录了从夏代至魏襄王二十年的历史。该书记述“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。后稷放帝朱于丹水。后稷放伴子丹朱”。

——摘编自吴璐瑶《试论《唐虞之道》与古本《竹书纪年》对于古史禅让记述完全相悖的原因》

材料二 《唐虞之道》编著于战国中后期，是儒家论述禅让制度较为完整的文献，将神让制推崇极至，认为只有禅让制才能化民成俗，禅让的典范就是尧舜之行：“尧舜之行，爱亲尊贤。爱亲故孝，尊贤故禅。孝之方，爱天下之民。禅之传，世亡隐德。”此后，禅让思想成为了传世千年的主流思想。

——摘编自叶达《<唐虞之道>禅让问题再思考》

根据材料一、二，概括《竹书纪年》和《唐虞之道》有关禅让记述的不同之处，并结合所学知识，说明史料运用应遵循的原则。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

1759年，苏州人徐扬完成画作《盛世滋生图》，表现了当时苏州的繁荣景象。画作中，有14家丝绸店，22家棉布店。米市附近商旅如织，水运繁忙，有服务设施行业如酒楼、饭馆、珠宝、玉器、古玩等8家烟店中3家标出“（福建）浦城建烟”的招牌，还见许多钱庄字号。城郊的木渎镇和枫桥镇在图上也被尽情描述出盛采风貌。

——摘编自黄锡之《从<盛世滋生图>看乾隆时期苏州对江南社会经济的影响》

根据材料并结合所学知识，请对《盛世滋生图》的史料价值进行评估与说明。