材料一 18世纪末的欧洲，博物馆向大众开放的呼声日益高涨。1822年，普鲁士国王威廉三世将建设博物馆的大任交到申克尔的肩上。
申克尔设计的博物馆及其二楼大厅透视图它立于高台之上，屋顶安置着象征普鲁士文化影响的鹰和狄俄斯库里（古希腊罗马神话中的孪生神灵）雕像。博物馆内部核心是一个圆厅，按申克尔的意图，圆厅是展示博物馆最珍贵藏品的地方。圆厅共两层，环绕着20根科林斯柱，柱子之间摆满了古希腊、古罗马的神像。博物馆1825年开始施工，1830年落成，是柏林第一座公众博物馆。1867年，出于政治需要，用于收藏当代德语艺术家作品的“国家画廊”工程动土，1876年对外开放。
——摘编自百度百科
材料二 民族主义思想在19世纪下半叶的欧洲得到极大发展，也改写了欧洲的政治版图。德意志的民族主义者将希望寄托于奥地利和普鲁士，最终普鲁士在俾斯麦的带领下战胜奥地利。匈牙利摆脱奥匈帝国赢得独立；塞尔维亚、黑山共和国和罗马尼亚脱离土耳其取得完成独立。民族主义思潮也推动了国家和国家权力的发展。“民族主义者将国家视为自己的延伸，视为抵抗外来敌人的守护者和成就民族理想的工具”。英国、俄国、法国以及新独立的意大利、德意志纷纷进行殖民扩张，甚至巴尔干地区的新兴民族国家也加入抢夺帝国的行列，“新帝国主义成为了新民族主义的表现”。
——摘编自赖海榕黄玉桃《民族主义和社会主义思潮的兴起：19世纪下半叶的欧洲》
（1）根据材料一并结合所学，概括柏林“皇家博物馆”的建筑特点，并分析“国家画廊”的政治影响。
（2）根据材料二并结合所学，概括说明民族主义发展对德国的积极影响，并简析其对欧洲的消极影响
2 . 中国历史上很早就有了民族、种族的观念。阅读材料并回答问题。
材料一：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
——《春秋左传正义•定公十年》
中华者，中国也。亲被王教，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中国。
——摘选自《新唐书舆服志》
（1）根据材料一，概括在古人看来“中国”有哪些特征？对这些特征的强调在历史上产生了哪些积极影响？
材料二：吾同胞今日之所谓朝廷，所谓政府，所谓皇帝者，即吾畴昔之所谓曰夷、曰蛮、曰戎、曰狄、日匈奴、曰鞑靼；其部落居于山海关之外，本与我黄帝神明之子孙不同种族者也。其土则秽壤其人则膻种其心则兽心其俗则毳俗，其文字不与我同，其语言不与我同，其衣服不与我同。
——邹容《革命军》1903年
（2）材料二中的“政府”是指哪一政府、“部落”又是指哪一民族？《革命军》为什么刻意渲染该“部落”与“黄帝神明之子孙”的所谓差异？
材料三：今日中华民国成立，汉满蒙回藏五族和为一体，……但愿五大民族相爱相亲，如兄如弟，以共赴国家之事。
——《国父全集》第二册
（3）材料三的观点与材料二相比有什么不同？这一观点的提出在当时的历史环境下有什么意义？近现代史上，中国共产党对孙中山的民族主义又做了怎样的发展？
（4）综合上述材料，古今对民族问题的处理带给你哪些启示？
