A.“一手史料”即为历史评析,“二手史料”即为历史叙述 |
B.历史真相必须建立在“一手、二手史料”的相互印证之上 |
C.“一手史料”的研究和使用价值往往要高于“二手史料” |
D.“一手史料”与“二手史料”的属性并不是绝对不变的 |
A.无意史料的价值远远高于有意史料 |
B.有意与无意史料是以史料形式划分 |
C.无意史料为一手史料,有意史料为二手史料 |
D.有意史料与无意史料对勘更能接近历史真相 |
A.历史的真相是客观的,探究历史真相要坚持孤证不立原则 |
B.司马光的《与王介甫书》属于一手史料,结论比较逼真可信 |
C.王安石变法造成制度过于僵化、政治风气因循守旧的局限 |
D.钱穆《国史大纲》属于二手史料,其研究结论更不可靠 |
A.一手史料比二手史料更接近历史事实 | B.综合多种历史记录即可确认客观史实 |
C.通过后人研究最终能够还原历史真相 | D.占有更多原始史料更有利于探寻真相 |
某学生学习“罗马法体系”一课后,产生了疑问:古罗马的奴隶是否确如书上所说,被“排斥在法律对象之外,不具有任何权利”?为此,他查找了资料,并撰写了如下读书笔记
①奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人,在法律上被视为物;奴隶的身份可能因出生、受到刑事处罚或在战争中被俘所致;奴隶可以被解放而成为自由人。【1】
②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分。
③《十二铜表法》中就有相关的条文。【2】
④表明当时即已存在释奴现象。共和末期至帝制前期,随着罗马版图的扩大,释放奴隶的现象更加普遍。帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录。【3】历史学家指出:“在罗马法中很普遍的一个观点是:虽然奴隶制度是一种合法的社会制度,但它是和‘本性’相矛盾的。”有古罗马大法学家就认为:“从民法的观点来看,奴隶是什么也算不得的。但是根据自然法来看便不是这个样子。从后者的观点来看,一切的人都是平等的。”【4】由此看来,……
资料来源:【1】《罗马法词典》;【2】《十二铜表法》第五表第八条、第十一条;【3】《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》;【4】科瓦略夫《古代罗马史》。
问题
(1)上述“资料来源”中,哪些为一手史料,哪些为二手史料?
(2)在笔记的第一段中,哪些是对事实的陈述?哪些是该学生的评价?
A.《新唐书》为二手史料,无可信度 |
B.《唐六典》为官方记载,可信度更高 |
C.史料之间互证有可能探究出历史真相 |
D.证明唐朝时期道教地位低于佛教 |
记述 | 出处 |
御中发……期三日到五日,谇(责备);六日到旬,赀一盾(盾牌);过旬,赀一甲(盔甲)…… | 秦简《秦律·徭律》 |
今士五甲(应征者)不会(到岗),治(答)…… | 秦简《秦律.戍律》 |
发闾左戍渔阳,九百人电大泽……会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。 | 《史记.陈涉世家》 |
A.年代久远导致历史真相无法揭示 | B.实物史料较之文献史料更具价值 |
C.三则史料都是二手史料效力存疑 | D.多重史料互证可以丰富历史认识 |
请将你认为的一手史料写入下框中
A.《实录》的史料价值高于《长编》 | B.《长编》是二手史料,可信度较低 |
C.《实录》与《长编》可以相互补充 | D.《实录》能完全真实反映历史真相 |
A.据实物史料即可得历史真相 | B.石壁祭祖祝文属于二手史料 |
C.实物史料能与文献记载互证 | D.石壁文字是孝文帝的祭祖文 |