材料一 毛泽东在党的七大上曾指出∶"我们党尝尽了艰难困苦，轰轰烈烈，英勇奋斗。从古以来，中国没有一个集团，像共产党一样，不惜牺牲一切，牺牲多少人，干这样的大事。"据不完全统计，从 192l年至1949年，牺牲的全国有名可查的革命烈士达 370多万人，平均每天牺牲 370多人。他们真正用行动诠释了"为有牺牲多壮志，敢教日月换新天"的豪情与壮志。
——摘编自曲青山《中国共产党百年辉煌》
材料二 新中国成立后，以毛泽东为核心的党中央带领人民创造性地完成了由新民主主义革命向社会主义革命的转变。社会主义基本制度确立以后，毛泽东对适合中国情况的社会主义建设道路进行了艰苦探索。他以苏联的经验教训为鉴戒，提出要创造新的理论、写出新的著作，把马克思列宁主义基本原理同中国实际进行"第二次结合"，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路，制定把我国建设成为一个强大的社会主义国家的战略思想。
——摘编自习近平《在纪念毛泽东同志诞辰 120 周年座谈会上的讲话》
材料三 邓小平排除万难，通过改革开放等政策，使中国逐步走上了富强之路。在其上台之初，中国还是非常落后贫穷的国度，但当其退下来时，中国已是世界非常有影响力的经济大国之一。带领 13亿人口解决温饱问题，这不仅是对中国的贡献，对世界发展也有着非凡的意义。与斯大林、列宁等曾拥有一二十年影响力的领导人相比，邓小平的治国理论及其影响力还将在今后相当一段时间内继续存在，继续发挥作用。
——摘编自（美）傅高义《邓小平时代》
根据材料，运用"以论带史"和"论从史出"的方法，分析说明我们党为救国、兴国、富国做出的伟大贡献。
| A．历史认识视角的变化 | B．随意改变历史的倾向 |
| C．“双百方针”的确立 | D．政治是史学研究根本 |
材料一 明清之际中西文化交流并不只是单向的西学东渐，与之相伴相随的还有一个中学西渐。葡萄牙在租借澳门后，中国产品如丝绸、陶瓷、茶叶等，更多地输往欧洲。一些传教士推介孔子思想的同时，将儒家经典如“四书”及《周易》《书经》《孝经》《诗经》《礼记》等翻译为西文出版。葡国传教士曾德昭的《大中华帝国志》，全面介绍了中国历史、地理和思想史等方面的情况。1793年，马戛尔尼使团游览了承德避暑山庄，随员巴罗在《中国游记》中盛赞了山庄的园林建筑：“错落有致，间隔合宜，恰到好处，互相衬托”。另一学者又专门指出中国园林有更高级的美——不规则的自然美，这推动了英国“不规则园林”运动的兴起。随后，整个欧洲掀起了仿建中国园林的热潮，并修建了许多包含中国元素的建筑，其中不乏代表性作品。
——改编自袁行霈、严文明《中华文明史（第四卷）》等
材料二 在英国人征服印度之后的半个世纪里，英国人没有试图把自己的文化强加于印度。他们忙于作出行政、财政和司法方面的安排。印度原有的教育制度没受到干扰，但也未得到支持。初等教育继续由印度教或伊斯兰教的乡村学校提供。半个世纪里，穆斯林坚持其传统的文化，仅仅研究伊斯兰教的法律、文学和神学。……随着殖民侵略不断深入，英国的文化侵略还是对印度产生了两个深远的影响：一是它首次为印度各地的人们提供了一种共同的语言和一种共同的文化背景；二是不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求，一批受过西方教育的人，利用欧洲的思想意识攻击英国的统治，并组织了一个民族主义运动，这一运动最后以独立的印度而告终。
——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史（1500年以后的世界）》
材料三
| 国家 | 言论 | 出处 |
| ①中国 | 我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监督权，造成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府，像这样的政府，才是世界上最完全、最良善的政府，国家有了这样的纯良政府，才可以做到民有、民治、民享。 | 1906年孙中山在《民报》创刊周年大会上演说 |
| ②新加坡 | 东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家社会相信个人脱不了家庭、大家族、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。 | 新加坡前总理李光耀回忆录 |
| ③埃及 | 变革之风已经吹遍这个大陆，不管我们喜欢不喜欢，民族意识的这种增长是个政治事实。我们大家都必须承认这个事实，并且在制定国家政策时把它考虑进去。 | 英国前首相麦克米伦1960年访问非洲时说 |
——改编自普通高中（历史）教科书选必3《文化交流与传播》等
(1)根据材料一并结合所学，概述16～18世纪“中学西渐”的史实，并写出当时其中一位著名“传教士”的名字。
(2)根据材料二并结合所学，归纳指出英国殖民印度过程中文化侵略的基本方式，简要说明近代印度在不同程度地接受外来文化的同时，努力保护自己传统文化的表现，并写出“最后以独立的印度而告终”的“运动”名称。
(3)进入近现代社会以后，亚非人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中，或被动或主动地对文化进行选择与重构。依据材料三并结合所学，选择材料中提及的其中一个国家，并围绕这一主题加以简要论述。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）
| A．提高民国官员的素质 | B．鼓舞革命斗争的士气 |
| C．革除科举取士的流弊 | D．借鉴西方的文官制度 |
材料一1755年的英国《绅士杂志》认为中国在政府统治技巧上优于其他国家，赞赏其爵位、官职不是世袭而是考试得来。大量的书籍、报道使科举考试为西人所了解、熟知。1870年，英国格莱斯顿政府颁布了第二道改革文官体制的法令，该法令规定大部分文官均需通过公开竞争考试，择优录取。此后，英国逐步建立起政治中立、职务常任、强化培训、知识更新等颇具西方特色的近代文官考试制度……欧洲对科举制的推崇一直持续到19世纪中晚期。随着西方来华人士对科举制度了解的深入，他们也发现了科举考试的缺陷并对考试内容和形式提出了质疑。大卫·修魔曾尖锐指出“平等竞争，公开考试，择优录取”是科举的优势，但科举的内容使中国知识结构不佳，中国科学的水平因而落后。
——马桦《英国文官考试研究》
材料二 在长期的革命斗争和理论准备中，孙中山借鉴西方近代文化考试的经验，吸取我国古代科举考试的合理内核，创立了“五权分立”、考试任官的政治学说。早在1906年东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说中，他就对英美等国通过选举等录用人才的办法提出了质疑，指出真才实学之人因口才木讷而被忽视，而要解决这一缺陷，只有辅以考试之法。……考试权独立是孙中山文官考试思想的重要原则。他指出，英美等国的考试制度，考试权仍然在行政权之下，权限不明，流弊反多，应该有专门、独立的机构来掌握考试权，君权、行政权皆不能加以干涉。孙中山希望通过考试制度杜绝幸进，澄清吏治，彻底改变中国用人行政上的种种弊端。……这对中国近代文官制度产生了巨大的影响。
——杨学为《中国考试制度通史》
(1)概括18—19世纪中后期，西方对中国科举制的态度出现的变化，并分析其变化的原因。
(2)中英两国都对近代文官考试制度进行有益探索，指出其探索的共同特点，并比较二者的探索在近代社会转型中的不同作用。
材料一 我们党已经走过了九十五年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神.永远保持对人民的赤子之心。一切向前是，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。
——习近平《在庆祝中国共产党成立九十五周年大会上的讲话》
材料二 毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、线略家和理论家。他虽然在“文化大革命“中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功续是第一位的，错误是第二位的。毛泽东思想是马克思主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
——《关于建国以来党的若干历史问题的决议》
（1）根据材料一，结合所学，指出20世纪20年代初的中国共产党人是“为什么出发”的，并结合史实说明浙江是中国革命红船起航地。
（2）根据材料二，概括邓小平在新时期的历史性贡献，结合所学，指出井冈山时期毛泽东对中国革命新道路的理论探索。
（1）1921年7月，中共一大召开。这次会议召开的历史意义是什么？为完成民主革命的任务，国共两党进行了第一次合作。此次合作实现的标志是什么？取得什么成果？
（2）国民大革命后，中国共产党结合国情开辟了一条怎样的革命道路？在抗战相持阶段，中国共产党领导的敌后战场成为抗日的主战场，沉重打击了日本侵略势力，请举例说明。
（3）新中国建立初期，在中国共产党领导下建立了哪些具有中国特色的民主政治制度？新时期，中国治国安邦的总章程是什么？
材料一 今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。以地球上最大之民族，而能建设适于天演之国家，则天下第一帝国之徽号，谁能篡之？而特不知我民族有此能力焉否也？有之则莫强，无之则竞亡，间不容发，而悉听我辈之自择。
——梁启超《论民族竞争之大势》（1902年）
（1）根据材料一，概括梁启超基本观点。结合所学知识，分析其思想产生的时代背景。
材料二 惟是兄弟曾听见人说，民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。
——孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会演说》（1906年）
吾国今日既定五族共和矣；然曰五族，固显然犹有一界限在也。欲泯此界限，以发扬光大之……建设一大中华民族。
——孙中山《<国民党恳亲大会纪念册>序》（1921年）
（2）根据材料二，概括孙中山民族国家观念的变化。结合所学知识，分析辛亥革命对中国现代民族国家形成的贡献。
材料三 1934年，中国共产党在《中国人民对日作战的基本纲领》中提出：“中国人民只有自己起来救自己——中国人民唯一自救和救国的方法，就是大家起来武装驱逐日晒本帝国主义，就是中华民族武装自己。”此后进一步指出“中国是一个多民族的国家，中华民族是代表中国境内各民族之总称”。于是“中华民族”概念完全明确了。
——摘编自王希恩《全球化中的民族过程》
（3）根据材料三并结合所学知识，说明抗日战争在推动“中华民族”这一观念形成中的作用。
材料一 史料一 神农氏本是三皇之一。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。
史料二 《黑死病：大灾难、大死亡与大萧条（1348—1349）》，作者以黑死病为主题，参阅大量资料，尤其是选用了英格兰的主教登记簿、庄园档案等原始资料，阐述了黑死病给英格兰带来的影响。因为该书重要的学术贡献，英国近二十家知名高校图书馆、美国八十余家知名高校图书馆珍藏。
史料三 复旦大学附属妇产科医院，其前身是西门妇孺医院，因其创建时屋顶呈红色，故而被广大市民亲切地称为“红房子医院”。下图为该医院照片。
材料二 近代以来，世界医学活动中心的空间分布也有随时间转移的规律，其大致途径是：16世纪至17世纪初的意大利；17世纪上半叶至18世纪的荷兰和英国；19世纪初至19世纪中叶的法国：19世纪中叶至20世纪30年代的德国以及20世纪30年代以来的美国。世界医学科学中心的转移是多种因素综合作用的结果，新的生产关系发展、新的政治格局逐步形成的过程，必然伴随思想的解放和文化的嬗变，意大利的文艺复兴、英国和荷兰的清教运动、法国的启蒙运动、德国的古典哲学、美国的民族精神的形成都为科学中心的形成创造了精神文化环境。包括教育体制、知识内容、教育理念、教育环节和教学方法在内的教育改革往往是科学革命的先导。
——改编自左汉宾《近代以来世界医学科学中心转移现象探析》等
(1)指出材料一的三则史料的类型，并指出其史料价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，围绕世界医学活动中心转移的历史，提炼一个主题并加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰）。
材料 吕振羽，在李迭同志影响下，于30年代初，投身历史研究，当时马克思主义的中国历史学尚未建立。陶希圣等人断言人类社会历史的发展没有共同规律可言，鼓吹中国历史特殊论，以反对反帝反封建的民主革命纲领。吕振羽则先后出版两本坚持用马克思主义的唯物史观研究中国的原始社会史和奴隶社会史、封建社会史的著作。抗日战争时期，日本学者宣扬中国社会历史是“静止”“循环”和“退化”的，只有靠日本的武力征服才能为中国的进一步发展开辟道路。吕振羽发文回击，指出封建时代的中国社会发展缓慢，是由国家政权、地理环境和人口增长以厦战乱、民族迁徙等特殊条件所造成的，中国封建社会是螺旋式的前进。抗战胜利以后，为了回击蒋介石的“大汉族主义”反动宣传，还中国境内各民族历史的本来面貌，合理解决国内民族问题，促进各民族团结，在付出大量精力进行民族问题调查和研究后，他出版了《中国民族简史》。
——摘编自卢钟锋《战士兼学者的光辉一生——纪念吕振羽同志百年诞辰》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括吕振羽历史研究的功绩。
(2)根据材料并结合所学知识，分析我们在吕振羽的历史研究上获得什么启示。
