1 . 在一些文献史料中如《荀子》、《礼记》、《韩非子》，认为周公篡位称王，而且是专横篡位。《史记》中记载周公是践祚摄政。而两千年后出土的禽簋铭文记载：（成）王伐奄侯，周公谋（帮助谋划）。以上史料记载的差异说明（ ）
| A．时代环境影响历史记述 | B．史料运用需要甄别互证 |
| C．客观真实历史不可企及 | D．考古发现决定历史认知 |
材料一 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳（边境），九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。（注：秦代，戍边是一种半军事性活动，由百姓轮流完成，并不同于传统意义上的徭役）
——司马迁《史记·陈涉世家》
材料二 “朝廷征发徭役，如果你耽搁了，没去，那要罚做两副铠甲。去了，但迟到了三到五天，那要接受一顿臭骂；迟到了六到十天的，罚做一个盾牌；而迟到超过十天的，则罚做一副铠甲。地方政府得到徭役的任务，要立即遣送服役人员到达指定地方。但如果下大雨的话，可以暂停此次徭役征发。”
——湖北省睡虎地秦简《秦律十八种·徭律》（陈正宏译）
材料三 “（睡虎地）秦简中有《徭律》一篇、《戍律》一条，以及与徭、戍有关的律文若干条。”
——高恒《秦律中的徭、戍问题》
(1)根据材料一并结合所学，指出陈胜、吴广起义的直接原因是什么，其深层次原因又是什么。(2)基于上述材料，某研究者得出“司马迁的记载有违历史事实”的结论。你是否认同这一观点？为什么？
(3)材料一、三分别属于什么史料？其史料价值如何？
材料
| 事件 | 出处 |
| 齐国大夫崔杼杀死齐庄公后，太史和两个弟弟都因坚持秉笔直书“崔杼弑其君”而被杀。南史氏听说此事后，担心历史记载中断，“执简以往”，发现太史的四弟已经如实记录才放心地回去。 | 据《左传·襄公二十五年》 |
| 贞观年间，褚遂良负责记录皇帝言行。唐太宗欲索取过目，被他拒绝。太宗问他：“朕有不善，卿必记之耶？”褚答曰：“臣职当载笔，君举必记。” | 据《旧唐书·褚遂良传》 |
| 袁枢负责编修国史，宰相章惇的后人以同乡身份，婉转请袁枢“文饰”章的传记。袁枢当即拒绝：“吾为史官，书法不隐，宁负乡下，不可负天下后人公议！” | 据《宋史·袁枢传》 |
材料一 汤（商王）名天乙。见于《世本》及《荀子·成相》篇。而《史记》仍之。卜辞有大乙，无天乙，罗参事谓天乙为大乙之讹。观于大戊。卜辞亦作天戊。卜辞之大邑商，《周书·多士》作天邑商。盖天、大二字形近，故互讹也。且商初叶诸帝，如大丁，如大甲，如大庚。却大戊。皆冠以大字，则汤自当称大乙。
——摘自王国堆《殷卜辞中所见先公先王考》
材料二 司马迁《史记》中列传的最初排序是《伯夷列传》《管晏列传》《老子韩非列传》。唐代张守节《史记正义》记载，开元二十三年奉皇帝的旨意，将“老子、庄子”一篇升为列传之首。放在伯夷之前。清代钱曾《读书敏求记》记载：“唐尊老子为玄元皇帝，开元二十三年敕升於《史记》列传之首，处伯夷上，于昔藏宋刻《史记》有四，而开元本亦其一为。”
——摘编自程千帆、徐有富《校雠广义·校勘编】
材料三 西人言富国学者，以农矿工商分为四门。农者地面之物也；矿者地中之物也：工者取地面地中之物而制成致用也；商者以制成致用之物流通于天下也。四者相需，缺一不可。与《史记》之言，若合符节。
——摘自梁启超《《史记·货殖列传》今义》
(1)根据材料一，简析王国维认为商汤当称“大乙”而非“天乙”的原因。(2)根据材料二，分析唐朝修改《史记》中列传择序的目的。
(3)根据材料指出梁启超研究《史记》的特点，并概述影响学者研究《史记》的因素。
材料一 司马迁自幼受《春秋》影响颇深，继而作《史记》，形成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的崇高抱负。《史记》作为一部历史巨著，是一部政治、经济、文化、人物、风俗、地理等兼容并包的“百科全书”。司马迁记述历史，“其文直，其事赅，不虚美，不隐恶”，坚持直笔，展示了他一代史学大家的治史态度。
——摘编自张迪《司马迁与司马光史学思想的比较》
材料二 司马光曾叙述了《资治通鉴》的总纲：“臣欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，为编年一书……鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其书记述了“善可为法，恶可为戒”的一系列史实，将明君、忠臣、良将、循吏等种种条教方略，详备记载。司马光以“信史”作为基本要求，既歌颂历代统治者光荣的政绩，亦记述昏君的残暴及人民的反抗，“使观者自择其善恶得失，以为劝戒”。
——摘编自伊兜《伟大的〈资治通鉴〉》
(1)根据材料并结合所学知识，比较二司马治史的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，概括成为史家应包括的品德素养。
| A．档案史料受到官方影响，主观性较强 | B．史料的多元性模糊了历史的细节 |
| C．史学研究应首先进行史料真伪的考辨 | D．史料挖掘能够推动历史研究发展 |
| A．对历史真实性的追求重于对历史的价值判断是史学家的使命 |
| B．历史的全部细节通过各种资料并借助多种研究路径可以弄清 |
| C．历史诠释需坚守客观立场，力求规避历史学家的主观认识 |
| D．史学著作是时代的产物，一定程度上反映了当时社会现实 |
材料一 史料1 明清时期的《竹枝词》描绘道：“济宁人号小苏州，城面青山州枕流。宣阜门前争眺望，云帆无数傍人舟。城中阛阓杂嚣尘，城外人家接水滨。红日一竿晨起候，通衢多是卖鱼人。”
史料2 乾隆时编修的《济宁直隶州志》记载：“济州城南天井闸之东有祠曰报功，祀宋康惠（明朝工部尚书，治河名臣）而下治河诸名臣于其中。”道光时编修的《济宁直隶州志》记载：“总督河院在州治东，或曰元总管府旧治，明永乐九年工部尚书宋礼建。弘治间尚书陈某、隆庆间都御史翁大立重修。”
材料二 明朝时，皇帝下令疏浚大运河，罢黜海运漕粮，全由运河运输，不断减少漕运船只顺载货物的限制，济宁地区的经济迅速恢复。明太祖下令“开垦成熟者，听为己业”“敢有荒芜田地流移者，全家还发北外充军”。此外，明政府还蠲除了山东一些特殊年份的秋粮，这使得济宁的山东经济中心地位不断恢复。明永乐年间会通河畅通后，“南控徐沛，北接汶泗”，成为南北漕粮与商品运输的重要码头，济宁迎来了它的兴盛与繁荣。
——摘编自于腾《试探明清时期华北沿运城市夜市经济的繁盛——以济宁为例》
(1)根据材料一，指出三则史料对研究明清时期的济宁社会有哪些价值。(2)根据材料二，分析明代济宁城市繁荣的原因。
材料一 宗弼(本名兀术)发江宁,将渡江而北。宗弼军渡自东,移刺古渡自西,与世忠战于江渡。世忠分舟师绝江流上下,将左右掩击之。世忠舟皆张五桶,宗弼选善射者,乘轻舟,以火箭射世忠舟上五補,五辆著火箭,皆自焚,烟焰满江,世忠不能军,追北七十里,舟军歼焉,世忠仅能自免。
——(元)脱脱、阿鲁图等纂修《金史》
材料二 兀术自杭北归,至镇江,世忠已屯焦山,兀术不得渡。挞辣在潍州,遣孛堇太一来援,孛堇军江北,兀术军江南,世忠与二酋相持于黄天荡四十八日。有献谋于兀术者曰:“凿土渠接江口,则在世忠上流。”乃一夕凿渠三十里。次日风止,我军帆弱不得运,金人以小舟纵火……得绝江而去。是金军凿渠出江,即在黄天荡渡江北去也。
——(元)脱脱、阿鲁图等纂修《宋史》
材料三 黄天荡战役究竟宋朝取得的是胜利还是失败,最初看法并不一致,随着时间的推移,特别是近代以来,很多编史者都反复强调宋军8千人困金军10万人达48天,甚至有人称之为“黄天荡大捷”。更有观点认为因此战金军自此不敢轻易渡江，南宋半壁江山暂时得以保全,华夏文明得以保存。
(1)指出《金史》与《宋史》对黄天荡之战记载的不同之处。
(2)合理解释相同的史书纂修者对同一事件的记载为什么会截然不同。
(3)简析黄天荡之战的历史地位逐渐被抬高的原因。
| A．历史著作都不可信 | B．时代影响历史记载 |
| C．《史记》更为可信 | D．《说疑》更为可信 |
