材料 20世纪五六十年代，中国史学界就中国近代史前期（1840—1919）分期问题展开论辩，主要分歧如下：
| 代表人物 | 分期标准 |
| 胡绳、戴逸 | 以阶级斗争为标准，强调中国近代反帝反封建的任务是历史现实决定的 |
| 孙守任、范文澜 | 以近代社会主要矛盾为标准，认为矛盾的主要方面是外国侵略势力和国内反动统治者，外国侵略势力起决定性作用 |
——摘编自梁景和《中国近代史分期与基本线索论战述评》
选择上述某一标准或者自拟一个标准，运用中国近代史具体史实，对中国近代史前期进行分期并予以说明。（要求：分期明确，论证充分，史实准确，表述清晰）中国共产党的百年历史既是一都波澜壮阔的革命史、一部艰苦卓绝的斗争史、也是一部可歌可的英雄史、一部开天辟地的发展史。在党史中，处处蕴含着治国理政的智慧，闪烁着科学思想的光芒，记录着滚滚向前的历史进程，总结了革命和建设成功的经验。以下是中国共产党百年党史教育读本《中国共产党简史》中的一些目录节选，根据材料并结合所学，以“中国新民主主义革命胜利的基本经验”为研究主题，总结出一个成功经验，自拟论题，写一则历史短文。
（要求：立论正确，线索清晰，逻辑严密，史论结合，表述成文。）
目录
第一章中国共产党的创建和投身大革命的洪流 1
一、近代中国民族复兴的历史任务和各种力量的限难探索 1
二、五四运动和马克思主义在中国的传播 4
三、中国共产党的成立和民主革命纲领的制定 11
四、第一次国共合作和大革命高潮的兴起 19
五、北伐战争和工农运动 25
六、国共合作的破裂和大革命的失败 29
第二章掀起土地革命的风暴 36
一、以武装斗争反抗国民党的反动统治 36
二、毛泽东和中国革命新道路的开辟 40
三、红军反“围剿”斗争的胜利和农村革命根据地的建设 46
四、九一八事变后的局势和中央红军长征的开始 52
五、遵义会议和红军长征的胜利 58
六，为建立抗日民族统一战线而斗争 67
第三章全民族抗日战争的中流砥桂 73
一、党的全面抗战路线和持久抗战方针的制定 73
二、开展敌后抗日游击战争和坚持统一战线中的独立自主 78
三、坚持抗战、团结、进步的方针 84
四、巩固抗日根据地和推进抗日民主运动 91
五、加强党的建设、推进马克思主义中国化和开展整风运动 97
六、党的七大和确立毛泽东思想为党的指导思想，抗日战争的最后胜利 103
第四章夺取新民主主义革命的全国性胜利 111
一、重庆谈判和争取和平民主的斗争 111
二、粉碎国民党的军事进攻和第二条战线的形成 116
三、人民解放军转入战略进攻 121
四、夺取全国胜利纲领的制定实施和人民民主统一战线的巩固扩大 124
五、伟大的战略决战和国民党反动统治的覆灭 130
六、党的七届二中全会和筹建新中国 137
材料 自打1840年国门被西方列强的大炮轰开之后，一场又一场的败仗，一个又一个丧权辱国的条约，近代的中国简直就是弱者的象征，于是，一部近代历史也就成了反抗帝国主义列强侵略的大事年表。当一百年的屈辱历史过去了半个多世纪之后，回眸再望，细心的人就会发现在近代中国历史上，除了外国侵略和中国人民反侵略这条线索之外，实际上还有一条线索，即冲破封建的羁绊、走向世界的不断尝试，也就是利用外资的理论和实践。
——孔寒冰《近代中国历史的另一条主线》
结合中国近代史的相关史实，围绕“中国近代史的线索”，对上述材料的观点进行探讨。（说明：可以选取材料中的一个观点进行论证，也可提出新观点。要求：观点明确、史论结合、史实准确）
| 约6000年前 | 埃及历法划分了洪水季、播种季和收获季，其后又发明了利用太阳的影子来计时的工具--影子钟。 |
| 公元前560年 | 希腊人发明了日晷（利用日影变化计时的工具），中国古代也有类似计时工具及制定了先进的历法。 |
| 700-1000年 | 中国人开始使用水车驱动的漏刻（利用流水变化）来计时。 |
| 14世纪末 | 机械钟在欧洲问世，主要满足僧侣生活需要。 |
| 1582年 | 格里高利历问世，即我们今天使用的公历。 |
| 1656年 | 第一座摆钟出现（利用单摆定律计时）。 |
| 1847年 | 英国所有铁路使用格林威治标准时间。 |
| 1884年 | 全球时区制度确定，格林威治时间成为全球标准时间。 |
| 20时间30年代末 | 出现了更精确的石英钟（利用特定的频率振动计时）。 |
| 1952年 | 第一台铯原子钟（1500万年误差1秒左右）出现，后来世界计量大会将铯原子的振动频率作为计量秒的世界标准。 |
| 1964年 | 东京奥运会使用了第一台计算机计时装置。 |
——摘编自琳达·福尔米凯利（美）《计时：时间的历史与科学》
从材料中提取信息（两处及以上），以时间计时演变为线索，自拟标题，加以论述（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表述清晰。）
材料 何传启的《第二次现代化》一书提出了文明进程周期表，把从人类诞生到21世纪末人类文明进程的前沿过程分为4个发展周期和16个发展阶段。（如下表）
| 发展阶段 | 大致时间 | 大约跨度 | 主要特征 | 备注 |
| 工具时代 | 250万~0.6万年前 | 250万年 | 原始文化、工具制造、原始社会 | 人类诞生 社会化 |
| 起步期 | 250万~20万年前 | 230万年 | 旧石器早期、狩猎采集 | |
| 发展期 | 20万~4万年 | 16万年 | 旧石器中期、血缘氏族 | |
| 咸熟期 | 4万~1万年前 | 3万年 | 旧石器晚期、母系社会 | |
| 过渡期 | 1万~0.6万年前 | 4千年 | 新石器时期、作物栽培、父系社会 | 文明诞生. 农业化 |
| 农业时代 | 公元前4000~公元1763 | 5800年 | 农业文明、农业经济、农业社会 | |
| 起步期 | 公元前4000~500年 | 3500年 | 古代文明、种植畜牧、奴隶制 | |
| 发展期 | 公元前500—公元618年 | 1100年 | 古典文明、封建制 | |
| 咸熟期 | 公元618—1500年 | 900年 | 东方文明繁荣、欧洲中世纪 | |
| 过渡期 | 公元1500~1763年 | 260年 | 欧洲文明崛起、文艺复兴传播、资本主义 | 第一次现代化 工业化 非农业化 |
| 工业时代 | 1763—1970年 | 210年 | 工业文明、工业经济、工业社会 | |
| 起步期 | 1763~1870年 | 110年 | 第一次工业革命、机械化 | |
| 发展期 | 1871~1913年 | 40年 | 第二次工业革命、电气化 | |
| 成熟期 | 1914~1945年 | 30年 | 家庭机械电气化、社会主义、混合经济 | |
| 过渡期 | 1946~1970年 | 20年 | 第三次产业革命、自动化、电子计算机 | 第二次现代化 知识化 非工业化 |
| 知识时代 | 1971—2100年 | 130年 | 知识文明、知识经济.知识社会 | |
| 起步期 | 1971~1992年 | 20年 | 第一次信息革命、微电脑、知识化 | |
| 发展期 | 1993~2020年 | 30年 | 第二次信息革命、网络化、赛博空间 | |
| 咸熟期 | 2021~2050年 | 30年 | 生物设计和克隆、生物革命 | |
| 过渡期 | 2051—2100年 | 新型运载工具 |
根据材料并结合所学世界近现代史相关知识，从资本主义发展历程中的任意一个时期对图示中的文明进程发展问题进行探讨。（要求：主题明确、线索清晰，可以就图示中的一个阶段或资本主义发展历程中的一个时期进行探讨，也可以从整体进行论述。史论结合、史实准确。）
学者吴于廑在《世界史》中述及，人类历史的发展包括纵向发展和横向发展。纵向发展一般指人类生产方式的演变和由此引起的社会形态的更新;横向发展一般指历史地区间由分散到逐步联系密切，发展成为整体的世界历史。
上述材料是一位同学依据吴于廑教授的相关论述整理的人类历史发展线索纲要，对此请提出你的见解(质疑、补充、修改、赞成皆可)，并说明理由。(要求:见解明确持论有据表述清晰)
材料 下面是世界近现代史时间轴。
结合所学知识，从时间轴中提取两条世界近现代史发展的线索，并进行简要说明。（要求：线索清晰，史实准确。）
材料 韩巍等人的《中华文明史普及读本》丛书书名（部分）
历史著作的书名往往可以勾勒出历史的发展面貌和基本线索。请在材料中任意选择一本著作，结合史实对其书名进行阐述。（要求:史论结合， 阐述充分，逻辑清晰）
材料 如何认识中 国近代史前期(1840-1919年)的基本线索即基本发展脉络,是近代史研究的重点。长期以来,学者们围绕此问题展开了热烈讨论,其中具有代表性的有以下几种:
第一种,胡绳提出三次革命高潮说,认为以太平天国运动、戊戌维新和义和团运动、辛亥革命为线索,被称为“三次高潮说”。第二种是李时岳、胡滨提出农民战争、洋务运动、维新动和资产阶级革命四个阶梯作为近代中国的进步潮流,是中国近代史的基本线索。第三种,戚其章认为,在中国近代史上,只有太平天国、维新运动和辛亥革命才能体现基本线索,洋务运动和义和团运动不能列入基本线索的标志之内。这样,“太平天国一维新运动一辛亥革命，便构成了近代中国历史发展的三个阶梯”。第四种是刘大年提出的民族独立与近代化说,近代历史的基本运动内容有两项,一是争取民族独立,二是实现近代化;认为整个民族运动的过程,也就是中国要求改变社会落后，实现近代化的过程。
——摘编自齐涛《中国通史教程·近代卷》
评析材料中的观点(任意--点或整体),得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点,持论有据,论证充分,表述清晰)
材料 著名历史学家沈刚伯（1896-1977）认为,史学发展变化的规律主要基于社会是否动荡，这种动荡被称作“世变”。史学随着物质环境的日新月异而变化,每当后世世变,时人便企图从历史中寻求世变之由,求之不得,便翻新历史,对历史进行新的解读，于是每个时代都有根据其时代精神产生的史书，“世变愈急,则史学变得愈快；世变愈大,则史学变得愈新”。这些时代精神指导下的史家在著史时添加新的符合该精神的史料和线索,寻求历史事件中新的联系与影响,建立新的体例与治史方法,形成的新的著作又随着世变而不符合新的时代精神,史学便周而复始地随着世变下产生的时代精神而发展进步。
——摘编自安琪《沈刚伯史学研究》
从材料中提出一个论题,并结合所学知识对所拟论题进行简要阐述。（要求：写明所拟论题,阐述须有史实依据。）
