| A．采用了学界公认的二重证据法 | B．未充分关注史事特定的时空框架 |
| C．运用了唯物史观探究历史本质 | D．未充分关注到记述者的主观意图 |
| A．历史是零散史料的集合 | B．史料必须重组才能成为历史 |
| C．历史比史料内容更重要 | D．史料是历史必不可少的要素 |
材料广西发现了距今2000万年以上的猕猴桃叶片化石证明猕猴桃在中国已经存在了至少2000万年。传世文献中首次出现猕猴桃，是《诗经·桧风·隰有苌楚》，“苌楚”就是周朝时候猕猴桃的名字。唐朝首次出现“猕猴桃”之名，多被作为一种有药用价值的无毒果，之后的各个时代，猕猴桃的药用价值一直被各种医书转载。而作为可以食用的水果有意栽培，在中国古代很少见。
1903年，新西兰人伊莎贝尔·弗雷泽女士来到湖北宜昌，离开中国时带走了一批猕猴桃种子，并培育成功。1910年，新西兰第一次拥有猕猴桃果实。20世纪50年代之前，新西兰往往把猕猴桃称为中国醋栗（Chinese Gooseberry），然而在1959年，英国开始对所有以“berry”为名的水果征收高额关税，新西兰给猕猴桃冠上“奇异果”（Kiwifruit）的大名以规避高关税。
20世纪60年代，新西兰猕猴桃产量从170余吨猛增到40万吨，用于出口的比例高达60%。英国在1973年加入欧共体，导致新西兰原本主要出口英国的肉、奶制品被欧洲产品挤压衰落。猕猴桃的异军突起，让新西兰人看到了全新的希望，猕猴桃产业发展提速。2014年，新西兰植物与食品研究所和四川自然资源科学院合作设立了猕猴桃实验室。
——整理自《国家人文历史·种子的冒险》2022年5月上第9期
(1)根据材料，指出作者使用了哪几种类型的史料研究中国古代猕猴桃发展史，并分析其史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识，围绕猕猴桃的历史，提炼一个论题并加以阐述。（要求：明确写出论题，史论结合，表述清晰）
材料一 近代以来，来自西方的民族国家观念和现代民族国家建构的实绩，不仅开启了中国现代国家意识，同时也引起了关于如何在以及怎样在多民族环境下构建现代国家的讨论。甲午战败与乙未割台，使得近代中国学人油然而生“将有灭种灭教之惧”，“满汉之界”也随之成为问题的焦点。梁启超主张以个体权利的平等来彻底弭平社会成员在民族身份上的差异。孙中山主张将少数民族同化为一个民族，更明确地将辛亥革命定位于“汉族光复”并进而提出将美国的国族建构经验应用于中国。针对风起云涌的反满浪潮，晚清政府推行旨在“融化满汉事宜”的多项政策，但这些政策随着辛亥革命的爆发而荡然无存。此后，傅斯年和顾颉刚分别提出了“中华民族是整个”和“中华民族是一个”的观点，并得到了国民党高层的积极应和。中国共产党人的解决方案是“我们中国是多民族的国家”，把“团结各民族为一体”作为党的任务，还对统一多民族国家的多民族架构提出了初步的厘定。实行这些政策后，共产党成功地使辽阔的少数民族地区归附于中央控制之下。总的来说，中华人民共和国在少数民族地区比以前任何一个主权都赢得了更坚实的立足点。
——摘编自陈建樾《单一民族国家还是多民族国家：近代中国构建现代国家的解决方案之争》
材料二 16～17世纪，西欧摧毁了以罗马天主教作为普世一统的世界国家，建立了以王权为中心的君主国家。在这一过程中，一批思想家表达出了日益觉醒和兴起的民族意识与民族情感。随着资本主义的发展，资产阶级日渐羽翼丰满，王朝国家再也不能体现、代表着他们的利益和要求。于是，资产阶级便以全民族的名义展开了对封建专制君主、对王朝国家的批判，要求用人民主权取代王权、用民族利益取代王朝利益，要用这些新的政治原则和政治观念来构建新的国家——民族国家。在当西欧近代民族国家建成之后，民族主义就转化成了一种对别的民族进行侵略和扩张的学说，要把本民族、本国的统治扩张到别的民族、别的国家，而不管后者同意与否。
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
(1)根据材料一，概括近代以来中国构建现代国家的特点。(2)根据以上材料并结合所学，分析中西构建现代民族国家的异同。
材料 中国传统政治比较富有合理性，毛病多出在人事上，与整个制度无关。人事变动给人以许多希望，何必把整个制度彻底推翻呢？而且中国传统政治，容许全国知识分子按年考试选举，可不断参加。有政治抱负的人，总想着自己一旦加入政府就上课亲自来改革，遂不想站在政府外面来革命，而且中国传统政治职权分配十分细密，各部门各单位都富有一种独立性与衡平性……在中国历史上不易发展出一种民众选举制度，有它本身客观条件之限制，不能凭空说是专制压力所造成的。社会在下面不易起革命，政府在上面也同样不易有专制。若说这是中国政治的缺点，则这一缺点存在的原因是国家规模太大，但我们究竟不能责备中国古人为何建立起这样一个大规模的国家呀！
——摘编自钱穆《论中国传统政治》
(1)根据材料，概括钱穆的观点。(2)结合中国古代史相关知识，对材料中钱穆的任一观点进行论证。（要点：写出观点，史论结合，逻辑清晰。）
| A．历史研究致力于追求史实的纯粹与客观 |
| B．对文献史料的辩证分析有利于研究历史 |
| C．史料真伪决定了能否准确还原历史事实 |
| D．历史认识能否深化拓展取决于史料本身 |
| A．该时期贵族等级分封制解体 | B．出土文物信息较为可信 |
| C．当时各国君主专制逐步确立 | D．史料会体现一定主观性 |
材料 在西晋张华编纂的神话志怪小说集《博物志》中，有近20条有关张骞和西域的资料，是继《史记》《汉书》之后对丝绸之路记载最丰富的典籍。所谓“小说”，如《汉书·艺文志》所说：“小说家者流，盖出于稗官野史。街谈巷语，道听途说之所造也”。
《博物志》中共记载了9种来自丝绸之路的植物：胡桃、大蒜、胡荽、石榴、红蓝花、葡萄、胡葱、苜蓿、胡麻豆，其中8种为张骞带回。而在《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》中，明确提到的植物只有葡萄和苜蓿，是否由张骞引入也不太明晰。《博物志》卷二《异产》载：“《周书》曰：西域献火浣布……污则烧之则洁……汉世有献者。”火浣布即石棉，在古人眼中是神奇之物。《博物志》所谓“《周书》记载”，实际上来源于“周穆王大征西戎”的传说。但东汉时石棉的确仍通过丝绸之路流入中原，《后汉书·西域传》载：“大秦国作黄金涂、火浣布”。《博物志》卷三《异兽》中记载了一种能“食虎豹”的“小兽”，并刻意描写其“大如狗，然声能惊人”。后世学者考证这一小兽为“狻猊”，即东汉时西域诸国多次进献的狮子。《博物志》的记述，与同时期传入中国的佛教文化密切相关，佛教经典中将“佛祖讲经”形容为“狮子吼”。
——摘编自张黎明《史料与传说：<博物志>中的“丝绸之路”》
(1)根据材料并结合所学知识，简析丝绸之路开通的意义。
(2)根据材料并结合所学知识，说明使用文学作品进行历史研究时应注意的问题；并简析《博物志》对研究丝绸之路的史料价值。
材料一 司马迁自幼受《春秋》影响颇深，继而作《史记》，形成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的崇高抱负。《史记》作为一部历史巨著，是一部政治、经济、文化、人物、风俗、地理等兼容并包的“百科全书”。司马迁记述历史，“其文直，其事赅，不虚美，不隐恶”，坚持直笔，展示了他一代史学大家的治史态度。
——摘编自张迪《司马迁与司马光史学思想的比较》
材料二 司马光曾叙述了《资治通鉴》的总纲：“臣欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，为编年一书……鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其书记述了“善可为法，恶可为戒”的一系列史实，将明君、忠臣、良将、循吏等种种条教方略，详备记载。司马光以“信史”作为基本要求，既歌颂历代统治者光荣的政绩，亦记述昏君的残暴及人民的反抗，“使观者自择其善恶得失，以为劝戒”。
——摘编自伊兜《伟大的〈资治通鉴〉》
(1)根据材料并结合所学知识，比较二司马治史的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，概括成为史家应包括的品德素养。
材料一 中国1987-2014年科技投入财力分析
数据来源：国家统计局网站，全国科技经费投入统计公报。
材料二 40年来，从“科学技术是第一生产力”到“创新是引领发展的第一动力”，从增强自主创新能力到建设创新型国家，科技改革成为改革开放大战略的一个缩影，发挥了先锋、引领和试验田作用。我国科技发展日新月异，步入快速发展轨道，有举国体制下研制“中国神药”青蒿素类抗疟药的协同攻关；有“神舟”飞天创造的“中国高度”，“蛟龙”潜海成就的“中国深度”，“复兴号”标准动车组刷新的“中国速度”……科技实力伴随经济发展同步壮大，中国成为具有全球影响力的科技创新大国。
——摘编自《改革开放40周年科技成就撷英》
(1)根据材料并结合所学知识，分析中国加大科技资金投入的历史背景。(2)根据材料并结合所学，概括指出改革开放以来中国科技改革的影响。
